Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 342/575

Thưa Thầy,

Sau khi trở về với tâm đơn giản thì một ngày kia, con thấy toà nhà cao tầng lắp kính, hình ảnh trên kính của tòa nhà đẹp. Nhưng tự nhiên con thấy bản thân tòa nhà không phải đẹp, mà nhờ cái kính, và cảnh vật xung quanh. Thiệt là kỳ diệu. Sau ngày đó, con sinh ra tâm hơi vi tế là nắm bắt cái gương, ám ảnh bởi cái gương. Cũng vô tình con nhớ lời Thầy: không có gì để nắm giữ cả. Thật là kỳ diệu. Trong con hiện giờ thấy rằng: ta đang ở trong chân lý rồi, còn tìm và giữ làm gì nữa. Con như kẻ dạo chơi. Mặc dù con biết là con còn vướng mắc. Con cảm ơn Pháp và Thầy đã giúp con thấy ra nhiều sự việc. Thật là đáng sống và trải nghiệm cuộc đời.

Sādhu lành thay! Đó là trải nghiệm chiêm nghiệm chính xác!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Sư Ông,

Sau khi quan sát các ham muốn cứ sinh diệt, sinh diệt không ngừng nghỉ, những ham muốn ấy khiến con mệt mỏi và đau khổ. Con thấy quá nhiều những ham muốn ít, ham muốn nhiều, có ham muốn quá khứ, ham muốn tương lai, ham muốn công danh, ham muốn tiền tài, ham muốn vật chất, ham muốn trai gái, ham muốn xa, ham muốn gần,... Con thấy sự mệt mỏi, thấy sự buồn khổ, thấy niềm thất vọng, bi quan, chán nản luôn luôn đeo đẳng đằng sau mỗi ham muốn. Giờ đây trong con thực sự cảm nhận ý nghĩa của chữ "biết đủ", không phải ý nghĩa mà trước kia con nói ngoài môi, hay nói theo sách vở. Con thực sự đang thấy những ham muốn trong con đang vơi bớt dần dần.

Con cũng thấy sự an tịnh, không phải là sự vui sướng, cũng không có lo nghĩ, khác hẳn với các trạng thái vui sướng thông thường khi đạt được một điều gì đó ganh đua ở đời.

Kính thưa Sư Ông, con mong Sư Ông luôn khinh an, tiếp tục lan truyền giáo pháp cho thế gian!

Con xin đảnh lễ Sư Ông!

Biết rõ các phiền não và phiền não đang đoạn giảm đó là tu đúng hướng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Đầu tiên con xin cảm ơn các bài pháp thoại của thầy.

  1. Con mới học thiền theo phương pháp của thầy hơn 2 tuần nay (trước đó chắc là con tự học phương pháp thiền định, chưa chứng đắc gì cả và cũng rất mệt). Con đang bị trầm cảm, con CHO LÀ mình là một người thất bại (không việc làm, không khéo ăn nói, không đủ đẹp, không giỏi...); con CHO LÀ mọi người đang thất vọng về con, nhất là ba mẹ, vì con mà họ khổ; rồi mọi người đang xem thường con, đang cười con... Con tự thuyết phục nó là giả, nhưng với trình độ của con bây giờ thì nó y như thật và nó làm con khổ.

  2. Con rất muốn nhanh chóng thoát ra khỏi hoàn cảnh này, cho nên trong con có rất nhiều thứ SẼ LÀ... rồi nghĩ mình biết ít Phật pháp nên muốn mọi thứ quanh con PHẢI LÀ... và con làm cho mọi thứ rối beng lên. Trong 1 tiếng bao nhiêu cái CHO LÀ, PHẢI LÀ, SẼ LÀ cứ lên xuống, sinh diệt luân phiên không dứt, có khi nó khởi lên được một lúc thì con mới biết, rồi dán nhãn, rồi con bảo "lại nữa rồi", thế là nó biến mất. Nhưng tí nữa nó lại xuất hiện không giống cái trước đó nhưng cũng tương tự như vậy.

Vậy cái cách con thấy như vậy thì có đúng với cách tu của thầy không? Thường là nó xuất hiện rồi thì con mới phát giác ra nó, vậy con có cần dán mác, đặt tên cho nó không, vì khi con dán mác cho nó thì dường như nó đã đi qua rồi, con chỉ đang biết là nó đã vừa ở đó.

  1. Con đang thất nghiệp, con cho là mình đang ăn bám bố mẹ, cái tư tưởng này rất hay xuất hiện, và con muốn tìm đại một công việc nào đó để thoát khỏi cảm giác này. Đây có phải là cái tâm con đang lăng xăng tạo tác hay không?

  2. Ba con đối với con giống như một ly nước đã đầy, cho mình là một người luôn biết cách làm việc bằng trí tuệ, còn người khác thì không bằng ông. Và ông như một chùm bom, rất dễ nổ. Từ trước tới nay con luôn sống để làm vừa lòng ông. Cái sợ bị ông coi thường trong con rất lớn. Ông rất thương các đứa con của mình, nhưng chúng không thể giỏi bằng ông khiến ông rất khổ tâm, mà ông có cảm giác mình quá già để thực hiện tài năng làm giàu của mình.

Gần đây nhất, ông bực mình với con là vì con hay nghe Phật mà chẳng hiểu gì về phong thủy cả. Vì con để đồ linh tinh ngay trước mặt ngay chỗ làm việc. Ba con liên tục nói, trong lúc cái sân của ông nổi lên. Con rất muốn cãi lại, nhưng con kiềm chế không nói gì vì sợ lỡ lời làm to chuyện, lúc đó con cho ba là mê tín, thiếu hiểu biết... tóm lại là ba con sai và con đúng. Con cố tập trung vào việc con đang làm dở, cảm nhận về cái đau khi căng thẳng ở bụng. Sự ấm ức đó kéo dài 15 phút sau khi ba con đi. Cách con làm vậy có được không, có khi nào một ngày nào đó nó bùng lên mà con không kiểm soát được không?

  1. Cả nhà con không cấm kịch liệt, nhưng cũng không thích con nghe pháp. Vì như vậy với họ sẽ làm con muốn đi tu, hoặc sống quá lý tưởng phi thực tế, dễ bị ức hiếp, hay nghe nhiều sẽ làm con hoang tưởng nặng thêm. Nên con luôn nghe bất cứ khi nào mình một mình, khi làm việc con đeo tai nghe. Con thấy mình cũng nghe hơi bị nhiều, làm như vậy có tốt không? Vì khi nghe con luôn cảm giác đúng ý mình, thấy bình an, hoặc dễ lấy lại cảm giác bình an. Con hay tự may đồ mặc nhà, làm công việc nhà, con bật pháp thoại lên nghe, con thấy vẫn ổn, vẫn cẩn thận làm việc của mình còn pháp thoại thì con không chủ tâm lắng nghe hay ghi nhớ gì cả. Việc làm như vậy có làm ảnh hưởng đến giới định tuệ mà con đang tu hay không?

Mong thầy hoan hỉ chỉ dạy thêm cho con.

  1. Không có gì giả hoặc thật cả, con chỉ cần thấy mọi chuyện như nó đang là thôi.

  2. Không cần dán nhãn đặt tên cho tình trạng đang diễn ra, cũng đừng muốn chóng thoát khỏi nó, chỉ thấy thôi.

  3. Kiếm việc làm để đáp ứng nhu cầu cần thiết của đời sống không phải là lăng xăng tạo tác.

  4. Nhẫn nại và lắng nghe cảm xúc rõ ràng thì không phải là dồn nến nên nó sẽ không bị mất kiểm soát mà bung ra đâu.

  5. Được, con cứ nghe pháp tự nhiên khi đang làm việc chân tay, chỉ khi đang làm việc bằng trí óc mới trở ngại.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.