Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 346/575

Phật pháp, trong ý thức của nhiều người, là 1 cái gì đó huyền bí, xa xỉ và vô tình. Người tu muốn có được và đạt được. Nó vô tình, k nằm trong con người của chính mình.

Phật pháp trở thành môn học của lý luận của công thức, của sản phẩm mà người ta muốn chiếm hữu.

Như 1 người nghèo thèm muốn sự giàu có.

Như người ít học muốn thành 1 nhà bác học để được sự ca ngợi, để được sự kính trọng, để được sự ngưỡng mộ của mọi người.

Phật pháp, có thể sẽ giúp bạn có được những điều đó, 1 tấm bằng được công nhận, một sự ngưỡng mộ về kiến thức, hiểu biết của bạn...

Nhưng đó không phải là điều cốt lỗi của Phật pháp.

Con đường Chân Thiện Mỹ là con đường để bạn sống bằng những giá trị đích thật nằm bên trong bạn.

Bình an là điều căn bản, cũng là điều quan trọng nhất.

Sự bình an đến từ bên trong tâm hồn bạn.

Như bạn được trở về ngôi nhà của chính mình vậy.

Khi bạn có bình an bên trong thì bạn mới có thể tiếp xúc với những gì được bày trí trong căn nhà của mình.

Căn nhà trong tâm hồn bạn.

Bạn mới thấy được những thứ mà xưa nay bạn chưa từng được thấy, từ sự bình an để chiêm ngưỡng để nhìn rõ những gì bên trong.

Khổ có, thất vọng có, hoài nghi có, si mê có, giận hờn có, v.v...

Và những niềm vui, hạnh phúc, điều tốt đẹp, thương người, dũng cảm, hiểu biết v.v...

Bạn bắt đầu trang trí xây dựng và sửa chửa căn nhà của mình mà k mất đi bình an, k còn phải trôi dạt ra bên ngoài nữa, bạn luôn bình an trong mỗi hơi thở của mình và sống nay nơi chính căn nhà của mình.

Khen chê, ngưỡng mộ... như những vị khách đến rồi đi và họ sẽ k còn dẫn bạn đi ra khởi căn nhà của mình nữa vì k có sự bình an nào ngoài chính căn nhà tâm hồn của bạn.

Sau 1 cơn mưa con có những dòng tâm trạng như vậy.

Kính Sư dạy bảo con.

Đúng lắm!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính đảnh lễ Thầy,

Con thường ngày vẫn thực hành theo nguyên lý thầy hướng dẫn là luôn rõ biết mọi hành động với thân thọ tâm pháp (luôn chánh niệm tỉnh giác). Một hôm con đang đi xe đạp, con cũng luôn chánh niệm tỉnh giác, khi về gần nhà con xuống xe thì tự nhiên con có cảm giác xung quanh con là môi trường rất đặc biệt (con cảm giác như kiểu đi thang máy từ tầng thấp lên cao bị thay đổi áp suất) vắng lặng mặc dù xung quanh con mọi hoạt động của những người khác vẫn diễn ra bình thường, trong lúc đó con vẫn tự hỏi đây là hiện tượng gì và con cố gắng giao tiếp với mọi người xung quanh xem thế nào thì mọi thứ vẫn rõ biết một cách rõ ràng. Trạng thái này sau đó khoảng 20 phút thì không còn nữa thầy ạ.

Một lần khác, cả một ngày gần như con cảm giác bị mê mờ hoàn toàn, (trạng thái như người bị say bia rượu của ngày hôm sau mới tỉnh lại) mặc dù con không uống rượu bia và các chất kích thích, gần như cả một ngày con sống trong sự thiếu tỉnh giác như 1 kẻ say rất khổ sở ạ. Thầy thứ lỗi cho con vì câu hỏi mang sự kiện tục đế này.

Con biết ơn thầy nhiều lắm.

Con của thầy.

Tuệ Tánh Minh.

Lần thứ nhất là rất tốt, con đã bắt gặp được chỗ giản dị, tự nhiên, không dụng ý của tâm sáng suốt định tĩnh trong lành nên thực tại hiện rõ thực tánh của nó. Lần thứ hai con lại rơi vào tâm vô ký được gọi là "vô nhân dị thục bất thiện" tức hiệu ứng của tâm bất thiện trong quá khứ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy,

Con xin được cám ơn Thầy rất nhiều vì đã trả lời câu hỏi của con ngày hôm qua về “sự tiệm tu” ạ.

Câu khai thị của Thầy đã giúp con không còn chấp phân biệt lý đốn ngộ và sự tiệm tu nữa. Con thấy là từ nay con chỉ cần liễu liễu thường tri, tinh tấn chánh niệm tỉnh giác thì lý sự viên dung ạ.

Con xin được cám ơn Thầy một lẫn nữa và chúc Thầy sức khoẻ ạ.

Sādhu lành thay!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.