Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 358/575

Dạ thưa sư ông,

Trải qua không biết bao nhiêu thất bại khổ đau bế tắc và trong quá trình đó con vẫn chịu đựng đau khổ để lắng nghe lại. Giờ đây con đã thấy được một sự thật ở bản thân mình mà sư ông đã từng chỉ dạy: Thì ra mọi khó khăn đều do mình không đủ nhẫn nại, thiếu nhẫn nại vì có cái ta đối kháng muốn hoàn cảnh theo ý mình.

Nghe lời chỉ dạy đó đã lâu vậy mà phải trải qua không biết bao nhiêu thất bại đắng cay trong mọi thứ con mới thấy được câu nói này đúng với mình.

Con xin tri ân sư ông !

Sādhu lành thay!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính Bạch Thầy. Thời gian trôi qua mau suýt soát đã 9 tháng rồi, chiều mùng 5 tháng 1 chào Thầy ra về, con mang theo tâm hân hoan và câu Khai Thị của Thầy "khoảnh khắc".

Dạ thưa Thầy, trong buổi giảng Thầy nói về mỗi "khoảnh khắc", lúc ấy trong con sự rung động, chấn động, bừng tỏ giống như một lực nào đó chỉ một chút thôi đã phá được khối dày đặc cứng ngắc, con mượn tạm lời mà nói vậy chứ không có ngôn ngữ nào miêu tả được.

Kính thưa Thầy. Suốt từ bữa đó tới nay con giảm thiểu sự vất vả gọi là miên mật dụng công trong tu tập. Con để tự nhiên vô tư trên sự vận hành của Pháp "tại đây ngay bây giờ", mỗi khoảnh khắc khi pháp đến đi "như nó đang là chính nó", tâm hân hoan liên hệ tới các Pháp, tự nó hân hoan cởi mở vui vẻ Thầy ạ. Trong thực nghiệm con bừng tỏ lời Thầy, thế nào là ăn cắp Pháp, cướp công Pháp, đưa Pháp về làm của sở hữu, tỏ rõ khổ, tập,... mà Đức Phật thuyết và Thầy âm thầm truyền trao bao nhiêu năm qua không đâu xa ngay nơi đây thân, thọ, tâm, pháp này, chỉ cần trở về là thấy "thấy Kiết Sử trói buộc hay rỗng lặng Trong Sáng".

Vâng thưa Thầy, như nó đang là chính nó chứ không phải như con cho là cái con đặt tên. Gần chín năm trôi qua con như bóc vỏ chuối cứ hết vỏ này lại đến vỏ khác, hết bài học này lại đến bài học khác. Giờ đây con thấy rõ ràng hơn sắc nét hơn trong mỗi khoảnh khắc thì cũng là điều mà con nhận ra mình tham, sân, si, mạn, nghi nhỏ nhẹm tàn dư còn nhiều và và đôi lúc thấy mình thật xấu hổ ê chề, thường thi rớt bài học của Pháp khi Pháp đến, chấp trụ dính mắc một trong hai mặt cực đoan yêu thích và ghét bỏ mà không hay. Thưa Thầy, nó lừa con vi tế, lỗi nhiều vẫn là do con tham tu vì cái tôi xen vào tu mà con bẻ cong Pháp, ăn cắp Pháp, cướp công Pháp, đem Pháp về làm của sở hữu. Thật là phũ phàng do vô minh.

Thưa thầy, mỗi khi con phát giác ra mình như vậy, con lại xả ra buông xuống với nụ cười từ tâm với thấy biết trong sáng chứ không phải sợ hãi mà dụng công như đá đè cỏ, vì vậy tâm hân hoan rất tự nhiên, thân khinh an nhẹ nhẹ hiển bày. Cứ như vậy ngày qua ngày tháng qua tháng con sống tùy duyên thuận pháp trong mọi oai nghi. Lỡ có sai đâu thì điều chỉnh nhận thức lại. Đúng như Thầy dạy, các pháp vốn rất hoàn hảo rồi, vì chúng con cứ nghĩ thêm cho nó, đặt tên cho nó làm nó phức tạp ra. Khi nhận ra điều đó trong cuộc sống con uyển chuyển hơn, giới hạnh giới Đức tăng trưởng, tình yêu thương vô ngã được vun bồi ở một thể rất tự nhiên, không lăng xăng thì tâm thanh tịnh, có nhiều lúc những trạng thái cảnh giới nội tâm bất khả tư nghì hoát nhiên hiện bày đúng thời vị tính, con mỉm cười trong thấy biết "pháp tự đến rồi tự đi", pháp khổ không ôm, pháp lạc con không chấp, lạc hay khổ vướng bận thì ngay đó là sinh tử luân hồi, vì con thấy ưa Pháp lạc thì còn khổ hoài hoài, chỉ thấy như nó đang là chính nó thì muôn điều tự tại, tâm chói sáng phổ chiếu.

Kính bạch Thầy, cách đây vài hôm trong một lần ngủ trưa, thường thì con vẫn dặn lòng mình nghỉ một giờ đồng hồ thôi. Lần nào cũng vậy, trước khi ngủ con cũng vẫn trọn vẹn với thân, thọ, tâm, pháp này, vẫn hơi thở này cảm giác này mà tự nhiên trong hơi thở dường như thở vô chưa thở ra mà đã một giờ đồng hồ đi qua trong trạng thái đó không có gì gọi là chói sáng Tuệ Giác hay ngủ mơ rõ là con chưa ngủ, nghĩa là con không hề xen vào cuộc xử lý này cũng như không hay biết chỉ khi mọi sự đều rõ ràng thì con mới biết "sao vừa mới chưa đầy hơi thở vẫn cảm giác tự thân này mà đã một giờ rồi"? Câu hỏi đó xuất hiện và rồi con trả tự do lại cho pháp ngay lập tức, con không hề cố ý hay phê duyệt xử lý, rất tự nhiên ạ. Sau đó con cũng không cố hiểu hay đặt tên cho nó và chẳng sợ gì cả, chỉ thấy như nó đang là chính nó vậy thôi nhưng rồi dặn lòng mình, "dù pháp này có xuất hiện hay không con cũng không tập phát triển phát huy gì cả và không bận lòng", nhớ câu Thầy dạy "về phần con con cứ lo tu, chuyện của pháp cứ để pháp lo".

Hôm nay con mượn tạm ngòi bút viết trình pháp hành lên Thầy, thật ra con trình thầy mỗi ngày, có ngày nhiều lần bằng thầm ý cùng sự tri ân sâu sắc. Dạ thưa Thầy, vì còn vô minh, nếu con sai phạm vào những điều vi tế nhỏ nhiệm, kính mong Thầy dạy thêm cho con.

Một lần nữa con thành kính đảnh lễ tri ân Thầy tận đáy lòng thẳm sâu Vô Lượng.

Tốt lắm, đó chính là khoảnh khắc phi thời gian, phi tư tưởng và vô ngã nên không thể phát triển phát huy gì cả.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy!

Con thắc mắc điều này ạ. Khi cần giải quyết một vấn đề gì, nếu lúc đó tâm con đang mệt mỏi hoặc không đủ sáng suốt, bị cảm xúc chi phối thường thì con không thể nào đưa ra quyết định hoặc nếu có đưa ra thì quyết định thường sai lầm. Nhưng khi con thư giãn buông xả để đầu óc nhẹ nhàng đi thì TỰ ĐỘNG từ đâu trong đầu con những ý tưởng, giải pháp để giải quyết vấn đề tự nhiên tới mà con không cần phải cố gắng suy nghĩ ra. Thực lạ lùng thưa thầy! Điều này nên hiểu ra sao ạ?

Điều này thầy nói rồi mà, đâu có gì lạ lùng! Tuy nhiên trải nghiệm được điều này quả cũng hy hữu lắm đó!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.