trình pháp & chiêm nghiệm

Thưa Thầy! Có lúc tâm con vắng bặt những hồi ức, những suy nghĩ thầm thì trong nội tâm lẫn những dự tính... Khi đó thân tâm cảm nhận được sự nhẹ nhàng thanh thoát như trút bỏ được mọi gánh nặng nên trong con trở nên tươi mới và cười hồn nhiên như trẻ thơ! Đức Phật nói bản chất của tất cả các pháp “hữu vi” vốn vô thường, khổ, vô ngã nên khi dựa dẫm vào để mong muốn một trạng thái an lạc thì không bao giờ được bền vững cả, vì nó mang tính sinh diệt nên phải chịu sự biến đổi chi phối theo nhiều hình thái, trạng thái khác nhau. Nó cũng giống như chiếc lồng đèn kéo quân có 6 mặt được xem là tượng trưng cho 6 sắc thái tình cảm của con người như yêu-ghét, mừng-giận, vui-buồn. Bởi con người luôn thay đổi các tính cách này bổ trợ và hoà quyện lẫn nhau nên chong chóng đèn luôn quay, bên cạnh đó, khi chong chóng quay thì ánh đèn luôn rọi sáng, tạo nên khung cảnh rực rỡ sáng tỏ và hài hoà. Cũng vậy khi sự nhận biết có mặt chính là ánh đèn đang rọi vào tất cả mọi thứ bên ngoài lẫn bên trong nội tâm đến đi ồ ạt này. Kính tri ân Thầy!

Kính thưa thầy! Con xin tri ân thầy đã trả lời thư con. Qua những bức thư mà thầy và con tuy xa mà gần. Con mỗi lần viết thư thầy con cảm như đang ngồi dưới chân thầy trình lên sự thấy biết của mình, con cảm nhận sự từ ái, bi mẫn của thầy khi đọc dòng thư thầy trả lời. Có đôi khi con xúc động khóc đến nghẹn ngào, những giọt nước mắt của hạnh phúc và biết ơn trong Pháp bảo. Một sự tương giao vô hình Thầy ạ.

Con xin trình thầy điều con ấp ủ giấu diếm trong lòng lâu nay. Con đã từng đứng lặng, chết lặng, không gian, thời gian như biến mất trong một khoảnh khắc con biết mình vừa cảm thấy gì, con không là ai cả, không có cái gì ở đó cả, tất cả là như sự trở về, một sự trống không.

Khi thấy được Pháp chân đế (kiến tánh), thấy ra được tất cả tục đế chỉ là trò mộng ảo, mọi gánh nặng được buông xuống, nhẹ nhõm, an tịnh và đứng bên ngoài nhìn lại mọi thứ như một cuốn phim tua nhanh như một trò chơi mà mình được đóng vai, không còn bất kỳ một lo âu hay phiền não nào, mọi thứ bay sạch sành sanh. Tất cả chỉ là hư vô, trong tâm tự khởi lên thấu đáo tứ diệu đế. Khi đó là an trú trong chân đế.

Vì còn mang cái thân này và còn sống nên vẫn phải dùng đến cái ta ảo tưởng, chế định, dù biết chân đế nhưng cũng sống hòa nhập tục đế nên mới thật sự bắt đầu tu. Và trong quá trình tu học, nhờ đã được thấy chân đế nên tựa vào chân đế có thể liễu tri lời dạy, kinh sách và học cách ứng dụng vào đời thường, mọi vui buồn thích ghét ngã tưởng, ngã sở dù có nó cũng ko còn mãnh liệt và khi đụng chuyện liền có cái nhìn chân đế nên ít nhiều không còn bị chi phối trong vòng vô minh ái dục. Mặc dù vậy do khuynh hướng tâm lý, môi trường sống và tiền nghiệp nên vẫn còn phải tiếp tục tu để không còn phân tách với tâm chói sáng nữa. Quá trình tiệm tu mới thật sự bắt đầu và mới thật sự buông dần cái ta ảo tưởng, để Pháp vận hành toàn bộ đời sống, và trong lòng con chỉ có duy nhất 2 chữ biết ơn. Con tìm thấy sự an vui không cần điều kiện thầy ạ.

Con hôm nay mới đọc thư thầy trả lời cho đạo hữu nào đó về kiến tánh, con cảm thấy duyên đủ nên con trình sự thấy này với thầy ạ.

Mọi ảo tưởng tan biến

Thật sự trở về nhà

Hòa chung cùng Pháp bảo

Trọn tâm tình tri ân

Giọt nước mắt hạnh phúc

Kính thầy tạ nhân duyên

Phật Pháp Tăng thù diệu

Là châu báu ở đời

Ruộng phước của thế gian

Con cúi đầu đảnh lễ

Kính thầy dạ tri ân.

Bạch Thầy!

Sáng nay, con đọc quyển "Thực tại hiện tiền" đến chỗ tư và hành, vỡ lẽ ra, con ngồi khóc một mình thật lâu. (Khi thực hành lời Thầy dạy một cách nghiêm túc, chân thành giờ con mới tiếp cận được mặc dù sách có đã lâu). Tự nhiên con muốn bước ra công viên, gió thổi, lá lay, nắng ấm... con cảm thấy hạnh phúc quá đỗi, nó dâng tràn trong tâm con, con thấy mình với mọi thứ là một, và con muốn ngâm bài kệ của Thầy:

Mẹ ơi, con thưa nhé!

Con muốn mãi muôn đời

Là đứa con bé nhỏ

Vòi vĩnh mẹ, mẹ ơi!

Con kính Thầy và Pháp như nhau!

Cầu mong chư Thiên hộ trì cho Thầy tại thế dài lâu.

Con thành kính đảnh lễ Thầy.