trình pháp & chiêm nghiệm

Kính thầy, con thấy bản ngã luôn muốn kiểm soát sự vô thường, vì nó luôn sợ hãi bất an nếu không được an toàn theo ý của nó.

Câu nói "Hãy từ bỏ cuộc đời này, trong tâm trí của con" và bài thơ của thầy:

"Ta vốn từ thiên thu

Đứng bên bờ giác ngộ

Nhưng yêu đời bể khổ

Ta chọn kiếp phù du"

Y như những hồi chuông cảnh tỉnh cho những suy tính lo lắng kế hoạch và tham đắm vào cuộc đời này.

"Buông hết một phen đừng luyến tiếc"

Cái đầu không tính toán gì cả và rồi việc gì đến thì thận trọng làm, và mọi việc đều có bài học ý nghĩa riêng. Dĩ nhiên cái bản ngã không bao giờ yên, nó vi tế đến mức làm ra sự lẫn lộn giữa tự nhiên và ý đồ. Điều này cần phải quan sát thêm.

Con xin trình thầy. Con cám ơn thầy.

Kính bạch thầy!

Con viết thư này xin kính tri ân thầy.

Con tu cũng đã qua nhiều pháp môn thiền vipassana nhưng con chưa nghe pháp hay đọc sách của thầy lần nào. Trong cuộc sống hằng ngày con vẫn thường tỉnh thức và quan sát ngũ uẩn vận hành và có thể phân biệt rõ trong tiến trình nhìn, nghe, ngửi, nếm, xúc chạm và suy nghĩ đâu là sắc, thọ, tưởng, hành, thức nhưng chưa bao giờ con thấy được Pháp.

Hôm trước con có đi nghe thầy thuyết pháp và thật kỳ diệu thầy ạ. Khi thầy nói hãy buông bỏ hết các pháp môn đi và chỉ đơn giản trở về với cái trọn vẹn đang là thôi, rồi khi thầy nói tâm vốn rỗng rang trong sáng tịch tịnh vắng lặng thì bỗng nhiên con thấy mình cũng đang trải qua một trạng thái giống hệt như thầy miêu tả. Con thấy bỗng dưng mình và mọi thứ xung quanh trở nên rất yên tĩnh vắng lặng, rất rỗng rang trong sáng, con thấy ngũ uẩn này vẫn đang vận hành, vẫn nhìn, vẫn nghe, vẫn xúc chạm nhưng lại có cái tịch tịch vắng lặng mà con chưa bao giờ kinh nghiệm được. Rồi đến khi thầy nói là bông hoa này, chiếc cốc này cũng đang ở trong pháp thì con thấy mình với bông hoa và chiếc cốc kia cũng đều chung một tự tánh giống nhau và con chợt nhận ra rằng cái tịch tịch vắng lặng đó là vì sự vắng mặt hoàn toàn của phiền não. Cái giây phút đó thật là tuyệt vời thầy ạ. Nó cứ như là một người mộng lâu ngày chợt tỉnh cơn mê vậy.

Mấy hôm nay tìm cuốn "Thực tại hiện tiền" của thầy về đọc. Sách mới đọc lần đầu mà nhiều đoạn cứ như đang ôn lại bài cũ vậy thầy ạ. Hôm nay nghe ai đó nói về Khổ thánh đế rồi kết luận rằng thân ngũ uẩn này là khổ làm con chợt bật cười. Chấp thủ vào ngũ uẩn này mới là khổ chứ bản thân ngũ uẩn đâu có tội gì đâu. Lâu giờ tu cứ nghĩ chuyện đắc này đắc nọ. hôm qua con đọc Bát nhã tâm kinh đến đoạn "vì không có chứng đắc nên do đó Bồ-tát an trụ theo Trí huệ Bát-nhã-ba-la-mật-đa. Vì tâm không uế chướng nên không sợ hãi, vượt khỏi sai lầm, đạt cứu cánh niết-bàn" mà thấy lời kinh sao mà thâm sâu huyền diệu thế. Nghĩ lại ngày xưa Bụt Thích Ca thuyết pháp độ chúng sinh cũng là vì muốn chúng sinh bớt khổ chứ đâu phải để ai đó đắc cái này cái kia đâu.

Con thực sự vô cùng biết ơn Tam Bảo, biết ơn thầy. Con nguyện trọn đời sống theo pháp, tiếp tục sống trọn vẹn trong từng phút từng giây. Cầu cho tất thảy mọi người mọi loài cùng được hạnh phúc, an lạc.

Một lần nữa con kính tri ân thầy ạ!

Con xin được trích một bài thơ ạ:

Trăng rớt xuống dòng sông

Người đưa tay nhặt lấy

Đâu hay rằng lúc ấy

Vỡ mất ánh trăng vàng

Đạo vốn chẳng nghĩ bàn

Chỉ ở ngay Cái Thấy

Vì tâm niệm bỏ lấy

Mà xa mất đạo vàng.

Thưa Thầy, hồi mới chập chững học Đạo, con nghĩ rằng thuận theo tự nhiên tức là lắng nghe cảm xúc, suy nghĩ của chính mình, quan sát và không phán xét, cho phép mọi cảm xúc đến và đi. Thế nên con tập sống như vậy và thấy một lỗ hổng trong nhận thức của mình, con xin chia sẻ chiêm nghiệm của con về trải nghiệm này, mong thầy từ bi chỉ dạy, góp ý cho con với ạ.

Ví dụ như việc xem phim không lành mạnh. Một hôm con đi học về mệt quá, cơ thể và tâm trí đều rã rời nên con muốn tìm một cái gì đó để “xả” cái cảm giác đó ra, thế nên con nghĩ tới việc xem phim không lành mạnh (vì xưa nay thi thoảng mệt thì con xem và thấy mình thoải mái hơn), lúc đó quan sát thấy trong con rõ hai luồng tranh luận thế này:

• A: Xem phim đó là không đúng đâu, nó sẽ làm tổn hại tâm trí của mình, những cái kích động ấy là mầm mống của việc rối loạn tâm trí...

• B: Phải thuận theo tự nhiên chứ, mày đang mệt và mày muốn “xả” nó ra, nếu bây giờ mày kháng cự, phán xét thì khác gì mày đang đi ngược lại với những gì mình học và thực hành? Thế nên đừng có phán xét, cứ để cho bản thân mày xem đi...

Con xin gọi chung việc xem loại phim này là nghiện ngập ạ.

Con chiêm nghiệm được những điều sau thưa Thầy:

1. Cái nghiện ngập của con thực chất là đang “lờ đi” cái cảm xúc chán nản, mệt mỏi đang có trong con, chứ không để cho nó được “đến và đi” hay “xả ra” tự nhiên. Đúng là sau đó cảm giác chán nản biến mất, nhưng một bên cảm xúc đó được đến và đi ra trọn vẹn, thân tâm được hồi phục; một bên chỉ là biến mất tạm thời, nó sẽ trồi lên một cách mạnh mẽ hơn và thân tâm vì thế mà suy nhược. Kết quả có vẻ giống nhau nhưng con chiêm nghiệm kỹ thì rõ ràng là khác xa nhau.

2. Thuận theo tự nhiên không phải thuận theo cái dục vọng của mình mà là thuận theo Pháp, sự thật, quy luật tự nhiên... tức là nếu con muốn có cái ăn thì con phải lao động, đó là một sự thật và dù con có tích cực hay tiêu cực, đang hăng hái hay lười biếng thì sự thật đó vẫn không thay đổi và dù thích hay không thích thì con vẫn phải thuận theo sự thật ấy mà sống, nếu làm trái Pháp, sự thật... thì hệ quả tất yếu là trộm cắp, ăn xin, đói khổ...

3. Những lúc mà thói quen xấu trỗi dậy thì có phải con nên thật sự kiên nhẫn để quan sát nó đến và đi phải không Thầy? (Lúc con kiên nhẫn quan sát cảm giác khó chịu lắm Thầy ạ, vì cái thói quen xấu nó cứ kích động con và khi con không làm theo cái thói quen xấu đấy con cảm thấy mình đang “phản kháng, xung đột” với chính mình vậy). Con nghĩ rằng cái cảm giác “phản kháng, xung đột, khó chịu” đó là hiển nhiên và con cho phép bản thân mình được khó chịu, rồi cảm giác khó chịu cũng sẽ đi mà thôi. (Con viết như một người đang cai nghiện Thầy ạ!)

4. Con có quyền lựa chọn, con nghĩ mọi cảm xúc đến có thể rất bất ngờ theo nhiều cách khác nhau nhưng con có quyền lựa chọn để nó “đi ra” như thế nào. Và chính khi mình lựa chọn ấy là lúc mình đang gieo hạt, nếu mình chọn gieo sự thận trọng, sáng suốt, thiện lành và kiên nhẫn, mình sẽ nhận được quả là sự điềm tĩnh, an lạc, sức khỏe cả về thể chất lẫn tinh thần...

Con chiêm nghiệm được những bài học như vậy Thầy ạ, mong Thầy từ bi chỉ ra những khiếm khuyết và chỉ bảo những bài học khác giúp con có thể có những nhận thức đúng đắn để có thể đối diện với cuộc đời.

Con xin cảm ơn Thầy, con chúc Thầy thân tâm luôn khỏe mạnh và an lạc ạ.

Kính thư,

Con, TXG