Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 427/575

Con kính trình Thầy,

Con xin chia sẻ cái hiểu của con với bạn đã đặt câu hỏi về sự nhẫn nại & thông qua đây con cũng mong Thầy sẽ chỉ dạy về cái thấy này của con.

Thưa Thầy theo con, sẽ chia thành 2 trường hợp để ứng xử về những tình huống mà mình gặp phải:

TH1: Khi gặp phải những tình huống nguy hiểm đến thân mạng thì mình phải tìm cách né tránh vì Đức Phật cũng dạy phải né tránh sự nguy hiểm hay trong Kinh Hạnh Phúc cũng có câu ”Không gần gũi kẻ ác”. Hay nhiều khi bản thân họ vốn dĩ không phải ác nhưng là người không chế ngự được cơn sân hận tức thời thì trong thời khắc đó mình nên né tránh là bảo vệ được cho cả 2 bên.

TH2: Thực hành sự nhẫn nại trong các mối quan hệ hàng ngày, điều này dường như bất kỳ ai cũng gặp phải. Đây là trải nghiệm của bản thân con: Trước đây, trong cách cư xử con sẽ luôn phân định rõ ĐÚNG & SAI. Nếu con sai con sẽ sẵn sàng chịu trách nhiệm và xin lỗi nhưng ngược lại nếu người sai con cũng muốn rằng họ phải cư xử như vậy (Giờ con nhận diện được đây cũng là bản ngã muốn người khác làm giống như mình) nhưng thực tế là con gặp phải trường hợp họ không bao giờ nhận lỗi, ngược lại còn đôi co, đổ thừa lại mình luôn, phản ứng của con lúc đó là vô cùng tức giận vì sự phi lý và bị nhấn chìm trong cơn sân đó để chứng minh cho bằng được điều mình đúng. Nhưng giờ đây sau gần 1 năm học từ nơi Thầy con nhận ra là:

  • Càng phản kháng mình càng yếu ớt vì hao tổn năng lượng và bị cuốn vào trong sự tiêu cực của người thay vào đó sự nhẫn nại mới thực sự là sức mạnh của nội lực. Vì như Thầy đã dạy: những nghịch duyên đến với mình là để mình học về sự nhẫn nại và cũng là cơ hội để mình nhìn ra mình (cái ngã) để thay đổi nhận thức nên phải cảm ơn với những bất thuận duyên đó!

  • Khi đã nhận ra được như trên con tiến thêm 1 bước nữa là hòa ái, cảm thông cho họ thì mới cảm nhận được câu mà xưa nay đã nghe mà lúc đó con chưa cảm nhận được thậm chí còn cho là vô lý là “Không thể thay đổi người khác trừ phi mình thay đổi trước”. Sự thay đổi đó là sự nhẫn nại & bao dung hơn của bản thân mình!

Nhờ thực hành những điều Thầy dạy mà con đã dần thay đổi và cảm nhận cuộc sống được an vui hơn xưa rất nhiều. Mong rằng nhiều người hữu duyên cũng sẽ được Thầy khai thị để sống 1 cuộc đời thật ý nghĩa!

Con vô cùng tri ân Thầy!

Sādhu lành thay! Con chia sẻ rất đúng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính đảnh lễ thầy ạ!

Hôm nay con xem video trên Facebook về lễ thọ giới tì khưu của các sư, lòng con dâng lên xúc động.

Con viết bài thơ về cảm nhận của con những ngày gần đây kính trình thầy ạ.

MÊNH MÔNG

Ta chẳng thấy ta, chỉ thấy không

Bàng bạc đâu đây giữa vô cùng

Có cơn gió nhẹ cây xào xạc

Thoang thoảng an yên ở trong lòng

Ta chẳng thấy hoa, chỉ thấy hoa

Thấy mây, thấy nắng chỉ như là

Chẳng mây chẳng nắng trong tứ đại

Không ánh hoàng hôn buổi chiều tà

Rụng rồi từ ngữ hai lần rụng

Trả hoa, trả nắng, trả ngàn mây

Trả ta về lại nơi nguyên thủy

Không vướng mảy may chút đọa đày

Xin trả ta về lại hư không

Để ta tịch tịnh giữa muôn trùng

Bàn tay năm ngón măng xoè rộng

Cát bụi thân này giữa mênh mông.

Nếu con được đến Chùa thầy quét lá cũng là hạnh phúc. Nghĩ vậy nên con hay ra quét ngõ, trong lòng cũng thấy vui.

Con cảm ơn thầy đã khai thị, con mong thầy chỉ dạy cho con ạ!

Sādhu lành thay! Hay lắm!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch Thầy,

Con xin trình bày đôi chút suy nghĩ dựa trên lời dạy của Thầy và một số nhà đạo học khác, cùng với trải nghiệm cá nhân. Theo như con hiểu thì con người mình khổ do ép mình theo khuôn mẫu vốn chịu ảnh hưởng của các nguồn thông tin, phim ảnh, quảng cáo, sách vở, người xung quanh,... Những khuôn mẫu ấy tạo ra những ảo tưởng về hiện tại và tương lai (“tôi phải là”, “tôi nên là”,...) vốn không phải là “nghiệp mệnh” tự nhiên của mình. Cho nên để đoạn trừ khổ đau thì cần phải nhận diện những vọng tưởng của bản ngã, không để chúng chi phối và nhờ đó ta có thể sống hài hoà với Pháp và qua sự quan sát, chiêm nghiệm thì thấy ra những “bài học” của Pháp dành cho mình.

Có lẽ cái mà 1 số tôn giáo gọi là “định mệnh” chính là những “bài học” này. Bởi vì định mệnh của mỗi người vốn riêng biệt. Và bài học của Pháp đối với mỗi người cũng vậy. Chỉ qua đó mỗi người mới thật sự hiểu ra chính mình, chứ không phải qua các nguồn thông tin phổ biến như phim ảnh, trào lưu, quảng cáo và kể cả đạo sư, kinh điển.

Nếu con nói sai xin Thầy lượng thứ ạ!

Con cám ơn Thầy!

Sādhu lành thay! Rất chính xác!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.