trình pháp & chiêm nghiệm

Con kính xin đảnh lễ Sư Ông.

Sư Ông ơi hôm nay con mới thật sự thẩm thấu câu cuối của bài kệ:

"Tâm không làm muôn việc

Công đức trả về không

Sống nhờ ơn không tạng

Chết từ thưở lọt lòng."

3 câu trên thì con đã thẩm thấu và thực hành lâu nay. Còn câu "Chết từ thưở lọt lòng" Hôm nay con mới thật sự thẩm thấu. Câu kết tuyệt vời quá Sư Ông. Sống và chết luôn luôn song hành cùng nhau. Khi mình sống trong sáng trọn vẹn với Pháp không có gì là ta, của ta hay tự ngã của ta. Còn khi mình khởi tâm cho là ta, của ta hay là tự ngã của ta tức là mình đã chết thật sự rồi.

Con xin tri ân và cảm ơn Sư Ông thật nhiều.

Cầu xin chư thiên hộ trì cho sức khỏe Sư Ông cũng như quý Sư chùa Bửu Long.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mau Ni Phật.

Con xin chia sẻ cách nghe Pháp và thực hành Pháp của con đến chư huynh đệ hữu duyên. Cuộc sống trước đây của con đầy vị đắng của thăng trầm. Nhưng con luôn nghe Pháp với tâm hồn nhiên trong sáng dù lúc trước con nghe nhưng cũng chưa hiểu gì. Nhưng dần dần với tâm hồn nhiên trong sáng thì con được thẩm thấu Pháp rất mầu nhiệm. Vị đắng của thăng trầm và tâm hồn nhiên trong sáng giúp con thấy ra không có gì là ta của ta hay tự ngã của ta.

Con xin đảnh lễ Sư Ông.

Bạch Sư Ông, qua một thời gian tìm hiểu giáo pháp, con nhận ra rằng Chánh kiến gồm nhiều điều liên quan đến nhau như một bộ, chứ không đứng đơn lẻ.

Ví dụ như người theo tà kiến Bà La môn tắm ở sông Hằng giúp làm cho thanh tịnh thân thể thì người đó rất dễ dàng chấp nhận các tà kiến sau:

• Đọc thần chú, tụng kinh có thần lực, có cảm ứng, linh ứng, phép màu...

• Đọc thần chú giúp thanh tịnh thân tâm, tịnh hoá nghiệp

• có năng lượng tâm linh và có thể chia thành tích cực và tiêu cực, và đọc thần chú hoặc tụng kinh sẽ làm năng lượng trở nên thanh tịnh, tích cực

• có năng lượng tâm linh huyền bí ở quanh ta và năng lượng đó có thể chữa bệnh, đại khái là tin vào phép màu thay vì dùng thuốc chữa bệnh

• bệnh tật hoàn toàn là do nghiệp, đọc thần chú tiêu nghiệp mới khỏi được bệnh, không phải do ăn uống, thời tiết hay nếp sinh hoạt. Bỏ qua các quy luật sinh học, hoá học, vật lý của cơ thể như hormone, enzim, hoạt chất... Chỉ có nghiệp là đáng kể thôi.

• bệnh tật là do ma quỷ, do năng lượng tiêu cực từ bên ngoài thâm nhập thân thể. Có cõi âm và phi nhân thì rất hung dữ, thường nhập thân gây bệnh nan y cho con người.

Ngược lại, người hiểu đạo lý trong lời Phật dạy biết rõ rằng cao quý hay thấp hèn, thanh tịnh hay cấu uế là ở hành động của bản thân. Do đó tu hành là sửa lối cư xử, giữ chánh niệm tự kiểm soát mình không làm điều ác, tu hành ly dục, ly sân, ly si, ly bất thiện pháp...

Người như vậy biết rõ niệm thần chú, tụng kinh chỉ giúp tăng sức tập trung và học thuộc nội dung kinh, ngoài ra vô dụng, không có thần lực giúp thân tâm trở nên thanh tịnh hay tịnh hoá nghiệp.

Xin Sư Ông cho lời dạy về những gì con vừa trình bày.

Kính bạch Thầy,

Con hôm nay có đọc được quyển sách Một Cuộc Đời, Một Ngôi Sao của Sư Giới Đức. Để hỗ trợ cho 2 vị đệ tử lớn của mình đắc quả vị A La Hán, con thấy Đức Phật đã giúp ngài Mục Kiền Liên đắc đạo quả A La Hán trước trong khi ngài Xá Lợi Phất cận kề bên Đức Phật mỗi ngày thì Đức Phật lại bảo hãy kham nhẫn và chờ đợi thời điểm chín mùi là lúc có người bà con của ngài Xá Lợi Phất đến thăm thì khi đó Đức Phật giảng bài pháp để nhân tiện ngài Xá Lợi Phất cùng nghe và đắc quả A Lan Hán chính thức trở thành Đại đệ tử của Đức Phật. Vị Mục Kiền Liên vốn là sư đệ cùng tu của ngài Xá Lợi Phất ngay từ ban sơ. Con ngẫm nghĩ, ngay cả Đức Phật cũng nhẫn nại chờ đến đủ nhân duyên mặc dù biết trước mọi thứ nhưng vẫn tôn trọng, không xen vào sự vận hành của vạn pháp. Một điều nữa là mỗi người sinh ra hình như đã ẩn chứa trong sinh mệnh, mọi thứ chỉ trôi chảy dần theo dòng thời gian từ lúc sinh đến lúc tử.

Con hiểu như vậy có đúng không ạ? Kính mong Thầy khai thị.

Con xin đảnh lễ và cảm ơn Thầy.