trình pháp & chiêm nghiệm

Kính thưa thầy, lúc đầu dù đang nghe pháp thoại và học theo thầy con cứ nghĩ kiếp này chưa xong đâu, sợ không đúng hướng này nọ, chắc đợi một vài kiếp nữa nếu thành tâm sẽ theo học được vị Phật tương lai. Nhưng bây giờ con thấy học theo thầy là đủ rồi, cứ y vậy mà hành thì không sợ lạc đường nữa. Con nghĩ chắc từ từ sẽ càng nhiều người nhận ra như con, nhưng phải có duyên mới được, như ông chồng con là thôi rồi, nói không được, nhưng con tin Pháp sẽ dẫn dắt anh và mọi người tương tự theo một lối khác nào đó. Nghe pháp thoại thầy nói về một người bị bịt mắt trong căn nhà rồi oán thán y như chúng sinh (có con trong đó) oán thán "Đời là bể khổ" sợ hãi mất mát của cuộc đời, sợ bất như ý đòi phải sắp xếp mọi thứ như ý mới hết khổ nhưng như vậy là càng khổ thêm. Chỉ đơn giản bỏ cái khăn che mắt ra là thấy mọi thứ đều có cấu trúc riêng, có vai trò riêng, có vận hành theo hướng hoàn hảo riêng mà cái bản ngã luôn muốn "cải tiến". Niết-bàn thật sự đơn giản trong việc chăm con, muốn con không khóc, bú khỏe, không chịu khổ,... để mình khỏe, mình ngủ ngon, con khỏe mạnh,... luôn muốn theo ý mình và dĩ nhiên thực tế không phải vậy. Vẫn là thận trọng, chú tâm, quan sát cộng thêm nhẫn nại, không đối kháng, sẵn sàng,... Vậy là được dịp học bài tùy duyên thuận pháp, vô ngã vị tha nho nhỏ, tâm thái an lành trong hoàn cảnh như vậy là Niết-bàn rồi, cần gì phải đi tìm nơi nào có vàng ròng có chim thuyết pháp nữa.

Thật sự con cũng không hay ho gì, mỗi lần trình thầy xong là y như rằng có một bài học dữ dội khác thật mới mẻ đến với con, coi con có vượt qua hay không tiếp, con cũng sợ lắm chứ, nhưng thôi nó vẫn là nó thôi, con là con, mong rằng con luôn sáng suốt mà trả Pháp lại cho Pháp là an yên.

Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.

NAMO SAKYA MUNI BUDDHA!

Con xin chấp tay, cuối đầu đảnh lễ Thầy.

Dạ kính Thầy, hôm nay con viết bài chia sẻ, vì con thấy ra, sau khi Pháp giúp mình trở về với Tánh Biết một cách nhanh nhất thì Tánh Biết lại giúp mình thấy ra Tánh thật của Pháp.

Vậy Tánh thật của Pháp là gì? Đó là Tánh tự nó sẵn có! Tự nó đang là! Tự sinh tự diệt! Tự hợp tự tan!

Với cuộc sống Tài, Sắc, Danh, Thực, Thùy ở ngoài thân thì con vẫn thấy Tham, Sân, Si hiện diện trong con, chỉ có điều, trước khi Tu thì con thỏa mãn cái Tham, xong rồi cái Tham nó diệt, trong quá trình tu tập con vẫn thấy cái Tham nó hiện diện nhưng con không thỏa mãn nó nửa, thì cũng thấy cái Tham nó diệt.

Ngay đó con thấy ra Tham, Sân, Si nó cũng là một Pháp đang vận hành như những Pháp khác, nhưng tại sao có nhiều Pháp đến như vậy? Vì đó chỉ là Tướng giả của Pháp mà thôi. Tài, Sắc, Danh, Thực, Thùy, Được, Mất, Hơn, Thua, Vinh, Nhục... nó là Pháp mà Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi, Tà Kiến cũng là Pháp.

Lúc này con mới nhớ lại và nghiệm ra lời Thầy dạy: "Con không làm gì hết, con chỉ việc thấy ra mà thôi". Lúc nghe những lời này của Thầy con thật sự không hiểu, vì con đang phiền não, phải có một phương pháp tu gì đó, thiền trong bao lâu? trì chú bao nhiêu biến? niệm Phật bao nhiêu câu? lạy Phật bao nhiêu lạy... mới phải, chứ khi không thấy ra, thấy ra là thấy cái gì?

Bây giờ con mới vỡ lẽ thấy ra đây là thấy tánh thật của Pháp chứ đừng thấy tướng giả của Pháp mà bị lừa, bị mê hoặc, bị mê lầm, bị điên đảo. Thấy tánh thật của Pháp là thấy tánh tự nó đang là, tự sinh phiền não và cũng tự diệt phiền não luôn chứ bản thân mình không thể nào sinh Pháp và diệt Pháp được đâu, Pháp biến hóa vô thường, vô lượng, vô biên nên mình chỉ cần thấy ra tánh thật của Pháp như thị, như là.

Khi thấy ra, tự Pháp đang là, cũng chính là thấy ra bản thân tự tại vô ngại, tự giác giác tha.

NAMO BUDDHAYA!

Kính Bạch Thầy,

Con thành kính chúc sức khỏe Thầy.

Con kính trình Thầy trải nghiệm bài học thấy tâm thỉ hiện Thầy mới nhắc nhở con.

Lúc đọc vị đạo hữu viết về Thầy "giảng pháp dở nhất", con chợt nhận một gợn phi hữu ái nhỏ thôi khởi trong tâm. Con trở về với nó, không xua đuổi, con vui và cười thầm. Con không đọc tiếp. Chỉ đọc Thầy trả lời. Thấy câu trả lời quá ư là Thầy, con quay lại đọc câu hỏi, hiểu ý, rồi thôi. Thế là phong khứ nhi trúc bất lưu thanh.

Hôm sau, khi đọc vị ấy trở lại viết “... đúc kết chỉ một từ Thấy” v.v... Con đồng ý, đúng vậy, thầm cảm ơn, rồi thôi, 100% xả.

Khi thư giãn thanh tịnh trong lúc đi quanh bờ hồ chiều nay, những lời vị đạo hữu viết lại thản nhiên đến thăm con. Sự lai đây chăng? Đây là cái tâm thỉ hiện Thầy vừa chỉ cho mình nhận diện, hay tâm mình đang bị trói buộc dính mắc?

Con thấy được đây là tâm thỉ hiện tự nhiên, nên chỉ thấy nó thôi, sẵn sàng nhận rõ bài học nào và cái thấy gì đang đến. Con thấy con đang thanh thản.

Khi rỗng lặng, không tìm hay muốn thấy ra điều gì, con lại thấy ra vài điều cũng hay Thầy ạ. Dẫu con thấy:

Thấy được mình sai là thấy đúng

Loay hoay tưởng đúng ấy là sai.

Và:

Khi thấy Niết-bàn trong phiền não

Bắt đầu thấy biết được triển khai.

Con kính chúc Thầy ngủ ngon.