Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 483/575

Sư Ông ơi!

Con là người gửi lá thư trình bày con bị thần kinh và hiểu được tánh biết. Hôm nay con nhận ra tất cả nghiệp con lãnh là có lí do của nó. Con có buồn hay gì thì ba mẹ con cũng không giải quyết giúp con, chỉ khi con vui vẻ nói những lời ái ngữ thì ba mẹ con mới nghe và con cũng vậy. Con là người rất nóng tính và con cũng không chấp nhận được bản tính đó. Con thấy khi mình nóng la lối xong rồi tội người ta nhưng con cứ loay hoay không biết làm sao để thay đổi mình. Cơ duyên đợt giãn cách vừa rồi, con không ra ngoài được đã giúp con nhận ra đó giờ con nắm bắt đều bên ngoài. Con dần hiểu được tâm mình hoạt động như thế nào. Cũng vì hiểu ra, con thấy người thân mình cũng như con. Ban đầu, con có chống đối lại vì con cho đó là không tốt. Nhưng con nghĩ mình phải là "sen trong bùn" và con cố gắng nói những lời ái ngữ cũng như cho đi không cần báo đáp. Có những lúc con cảm thấy mệt mỏi và cô đơn cũng không ai nghe con tâm sự. Con tìm niềm vui bằng đọc sách và nghe nhạc, con lại nhận ra tâm mình yếu vì đó giờ con chỉ muốn sung sướng. Con vội mua sách đọc và không để bản thân mình rảnh rỗi. Rồi con chuyển qua ăn chay, giấc ngủ trở nên nhẹ nhàng. Con không biết tâm sự với ai để hiểu mình, nên con gửi thư cho Sư Ông.

Sādhu lành thay!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch Sư Ông,

Mẹ chồng con và con đều là người duy tâm. Tuy nhiên mẹ chồng con duy tâm theo hướng thường đi xem bói, tin lời người âm. Con thì hoàn toàn không thích những điều đó.

Nhà chồng con có bà nội và bà cô đã mất từ lâu, thi thoảng các bà sẽ về báo mộng “sang tai” cho mẹ chồng con, hoặc bà “nhập” vào một người họ hàng và lên nói chuyện với con cháu. Từ khi con về làm dâu đã thấy như vậy, đến nay đã gần 3 năm. Trước những chuyện này con có phần bán tín bán nghi, vì con không biết tại sao các cụ đã mất lâu như vậy mà không siêu thoát. Và cũng có đôi lúc con ngờ vực không chắc những vong này có thực sự là người nhà mình không hay là vong lạ trà trộn. Nhưng do con chỉ là cháu dâu, hơn nữa con cũng hiểu rằng ai cũng đều có quyền tự do tín ngưỡng riêng nên con luôn tôn trọng và không hề bày tỏ thái độ gì.

Tuy nhiên gần đây có hai sự việc khiến con suy nghĩ:

Một là bà nội chồng con “hiện về” nói với mẹ chồng con là mỗi khi thắp hương thấy con không chịu xin gì cả, không thấy con nói thành tiếng. Quả thật như vậy, dù là trước bàn thờ gia tiên hay nơi cửa đền cửa chùa, con chỉ thường chắp tay tĩnh lặng không suy nghĩ. Rất hiếm khi con mở lời cầu xin điều gì. Có lẽ là do con tâm niệm mọi sự đều xuất phát từ chính bản thân con người, nếu có gì không may xảy ra, thì nên tự chịu trách nhiệm, chứ không phải là xin xỏ cầu cho tai qua nạn khỏi. Phú quý, địa vị hay công danh sự nghiệp cũng vậy. Nếu chỉ cần cầu mà được thì đâu cần nỗ lực, nên con không tin và cũng không có nhu cầu khấn vái để xin xỏ điều gì. Con vẫn thành tâm thắp hương nhưng không cầu xin gì vậy con có sai không ạ? Nếu không tại sao con lại bị trách thưa Sư Ông?

Chuyện thứ 2 là như lần trước con đã viết thư tâm sự cùng Thầy, em bé trong bụng con đang gặp vấn đề sức khoẻ, thêm nữa con cũng có nguy cơ sinh non. Mẹ chồng con rất lo lắng và lại đi xem âm phần. Về mẹ kể lại rằng bà nội chồng con hiện về “nhập” vào người xem và trách mắng mẹ chồng con không biết đi kêu cầu sớm, bảo rằng con sẽ không qua được đến tháng thứ 8, bước qua ngày rằm sẽ bị hỏng thai. Bắt ngày mai phải làm lễ để bà xin cho tai qua nạn khỏi. Mọi người trong nhà đều sợ con lo lắng quá ảnh hưởng đến tâm lý. Nhưng ngược lại con rất bình tĩnh và không lo sợ. Thú thực với Sư Ông rằng hiện tại con chỉ cảm thấy ngán ngẩm mà thôi. Bởi vì con không thích và không tin mà vẫn phải chấp nhận làm để cho yên lòng cha mẹ. Con không đủ năng lực giải thích được những chuyện tâm linh đang diễn ra để khẳng định là sai hay đúng. Nhưng nếu duyên nghiệp của con thực sự đã như vậy, liệu lễ lạt cúng bái này nọ có thể thay đổi số mệnh được không? Con nghĩ là không. Con chỉ đồng ý làm vì con không muốn cha mẹ chồng con lo lắng. Và tuy con không hề vui, nhưng con vẫn chấp nhận vì con hiểu những điều mẹ chồng con muốn con làm đều xuất phát từ sự lo lắng cho con cháu của bà mà thôi. Nhưng liệu con cứ “thoả hiệp” mãi như thế này về sau thì liệu có là điều nên làm hay không ạ?

Là một người mẹ, lại hết sức vất vả để có được đứa bé này, con là người lo lắng nhất và cũng sẽ đau khổ nhất nếu có bất kỳ chuyện gì không may xảy đến với em bé của con. Nhưng bên cạnh đó dường như trong con cũng tồn tại một tiếng nói song song khác, hết sức bình thản, nói với con rằng nếu đó là số phận thì mình chấp nhận thôi, lo lắng cũng không giải quyết được gì. Đôi khi con ngạc nhiên với “khía cạnh” này của mình, nó tỉnh táo và bình thản một cách kỳ lạ.

Mỗi lần con viết cho Sư Ông, muốn đặt câu hỏi thì ít mà giãi bày tâm tư thì nhiều. Mỗi khi chới với, nghĩ đến Sư Ông con như người lang thang trên biển nhìn thấy ánh đèn hải đăng. Nhưng con biết sẽ đến ngày con phải tự mà bước đi, tự làm ngọn hải đăng soi sáng nơi chính mình. Con biết ơn vì đã được sinh ra tại thời điểm mà Sư Ông đang hiện diện trên đời.

Cảm ơn Sư Ông đã dành thời gian đọc hết tâm sự của con. Chúc Sư Ông nhiều sức khoẻ!

Sādhu lành thay! Con hiểu biết và ứng xử rất tốt, không sai gì cả. Cứ làm cho họ vui lòng theo thế gian, nhưng trong lòng vẫn luôn theo chánh pháp là việc làm không dễ, con làm được là hy hữu!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Sự Thật và Bát Chánh Đạo

Học Phật khó nhất là thấy ra Sự Thật, khi Ngộ ra thì thấy hết mọi thứ, thấy ra thế giới xung quanh ta thật sự là gì, thấy ra sự ảo hoá của cái ta, cái khác ta, của quan niệm,... tất cả do vô minh và ái dục tạo ra.

Khi thấy ra nó (Chánh Kiến), chỉ cần nhẫn nại, trầm tĩnh, sáng suốt để có suy nghĩ, nói năng, hành động (Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng) đúng đắn trên Sự Thật.

Luôn nghiêm túc (Chánh Tinh Tấn), trọn vẹn (Chánh Niệm, chánh định), rõ biết (tỉnh giác) trên thực tại thì thường thấy ra Sự Thật, Phật pháp là như vậy phải không Thầy?

Vậy Sự Thật là gì? Chỉ đơn giản là mọi thứ xung quanh và trong ta khi ta xúc chạm. Tất cả cùng xuất hiện cùng biến mất (Vô ngã) liên tục như dòng sông luôn trôi chảy (vô thường), không gì là ta, khác ta... tất cả là một (Tánh Không của vạn pháp).

Sự Thật chỉ có thể tự mình chiêm nghiệm, nó là chân lý, là tuyệt đối không thể diễn tả bằng bất cứ thứ gì.

Khi sống trên Sự Thật mọi phiền não đến và đi như bao cơn gió. Cuộc sống trở nên Tự do và Hạnh phúc giữa những ràng buộc và khổ đau của cuộc đời!

Một Sự Thật tuyệt vời không thể diễn tả!

Kinh Thầy luôn mạnh khoẻ!

Phải.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

trình pháp & chiêm nghiệm · Hỏi Đáp · Hành Trình Giác Ngộ