Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 534/575

Con xin được quỳ lạy và đảnh lễ sư Ông, con kính chúc Sư Ông và Chư Tăng Ni luôn vui khỏe an yên.

Con có một số tình huống như là kinh nghiệm quán xét thấy trong đời sống hiện thực hành:

Tình huống ngay ngày hôm qua khi tự rửa xe, tới phần lau vết bẩn ghế ngồi và bục bước chân lên xuống của các vị trí, con nhận ra trong 4 vị trí ở 4 cánh cửa khi bước lên xuống thì chỗ tài xế là sạch bụi đất nhất. Điều này giúp soi sáng con rất rõ đó là sự chú tâm trong hiện tại. Chú tâm trong đi đứng nằm ngồi... và từ đó có thói quen tự nhiên rất tốt Sư Ông ạ. Như cách Sư Ông lấy tình huống CẦM CÁI LY LÊN UỐNG NƯỚC vậy. Con thấy hay quá và cứ như thế thực hành thôi ạ.

Tình huông hôm nay: Sáng nào con cũng có thói quen dậy 5:00AM, xong các việc cơ bản con thường pha cafe ra ngồi cửa sổ ngắm xung quanh và mở máy tính đọc báo/tin tức. Và con nhận ra vui thay việc này vẫn còn, nhưng trong con không còn bám vào tin gì nội dung gì nữa Sư Ông ạ, nó trôi qua rất nhanh, trước kia đọc rồi phân tích rồi suy diễn... đủ thứ tạp niệm nghĩ ngợi mông lung. Giờ các buổi sáng vẫn thế nhưng thêm phần vào mục hỏi đáp của trungtamhotong.org đọc các câu hỏi mới và tự con trả lời với tình huống của con cho các câu hỏi đó (dừng khoảng chừng 5 giây) rồi mới mở ĐÁP ÁN CỦA SƯ ÔNG. Con thấy rất thú vị. Thông qua việc này con quán xét thấy tạp niệm nhiều là do MỐI LIÊN HỆ "relationship" như Sư Ông thường dạy chúng con, người càng thành công thành danh Ở ĐỜI càng nhiều tập khí này. Và con biết con đã bị nó che mờ và gánh nặng kinh khủng, học hành, thành tựu đỗ đạt/ phương pháp này/ luận điểm kia ... ôi đủ thứ dính mắc Sư Ông ạ. Ngay cả những giấc chiêm bao cũng vậy, nó là các relationship đã tạo tác ở đời này hay nghiệp quá khứ nó ùa về trong mơ một cách ngẫu nhiên. Giờ thì con chỉ biết vậy thôi, con cũng chỉ biết SỰ TƯƠNG GIAO THUẦN TÚY "interaction" biết nó mà không thêm không bớt. Cái mắc kẹt của bản ngã là từ Relationship và Interaction phải không Sư Ông? Bám là Dính mà dính là không BUÔNG.

Tình huống ngay và luôn lúc này: Con viết tay con xúc chạm trên bàn phím và mắt con nhìn ký tự đúng sai trên màn hình. Nhưng có lúc lý trí lại lôi con đi và suy nghĩ lại hỏi viết thế nào, viết ra sao... đúng hay sai... nó đi một lèo. Con cười và gửi đây ạ.

Con không biết ý đã dẫn con đi đâu luôn rồi Sư Ông ơi.

Con mong được gặp Sư Ông nhiều lắm.

Có quan sát lại mình để thấy nó đang như thế nào là tốt rồi. Sādhu lành thay!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa thầy, con thấy sống trên đời này cứ luân hồi sinh tử vì người ta cứ chìm trong ảo mộng, mê man vì một chút lạc của bản thân bị ảnh hưởng mà gây tai hại đến người khác. Lần trước, tôi gây sai cho anh, tôi đã sai. Lần này anh đòi nợ tôi, anh lại gây nghiệp ác lên tôi nên anh sai trong hiện tại.

Quả thực trong giấc mộng dài này ai cũng sai cả, nhưng may mắn có con đường Bát Chánh Đạo, ai thấy ra là có con đường thoát khỏi cơn mơ vô tận, dường như không có lối ra này.

Không ai nhận ra: A ta sai rồi!

Mà chỉ có hỏi: Tại sao lại đối xử với tôi như vậy, làm sao để cho tôi được yên bình, an lạc.

Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.

Đúng vậy con.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thực tướng của Thực tại!

Khi trở về thực tại Thân, Thọ, Tâm, Pháp chính là trở về thế giới trùng trùng duyên khởi nơi Thân, Tâm, Cảnh.

Đó là cảnh giới nơi mỗi người do nghiệp quả sinh vào, nơi tuân theo quy luật tự nhiên, nhân quả nghiệp báo... vô thường, vô ngã.

Cái thấy, cái biết này chính cái tướng của Tánh biết. Khi thấy điều này thì tâm phải chánh niệm, rỗng rang, trong sáng và không còn chấp vào cái tướng vô thường, vô ngã này.

Khi chánh niệm ra điều này không còn phân biệt giữa ta và vạn vật xung quanh, tất cả là một, một là tất cả!

Kính thầy cái thấy biết của con đang như vậy!

Thấy được vậy là tốt rồi!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.