trình pháp & chiêm nghiệm

Con kính đảnh lễ sư,

Con chợt nhận ra sự nhỏ bé của chính mình và của con người mà cũng thật vĩ đại. Đứng ở vị trí nào cao hay thấp, sang hay hèn để thấy mình cũng chỉ bình thường như bao người thì thật cần 1 tâm hồn đủ lớn và rộng mở phải không ạ? Khó không ở cao xa mà khó là ở ngay đây như bình thường.

Con biết ơn sư Ông đã chỉ dạy.

Kính Bạch Thầy!

Thưa Thầy con xin phép được trình pháp ạ.

Sau thời gian mày mò với pháp học và pháp hành để thực hành lối sống SỐNG TRONG THỰC TẠI con thấy sống trong thực tại hiện tiền theo con thật đơn giản. Cứ tự nhiên tâm - trạng thái tâm thiên nhiên không có tác động, vắng mặt bản ngã. Ở trạng thái tâm này làm cho thực tại chân thực có mặt.

Vậy càng bớt dùng ngôn từ, đào sâu, phân tích, lí giải, biện chứng,... càng tốt. Để cho cái đang là được chân thực. Chỗ này giai đoạn đầu thực hành con đã vướng phải ạ.

Vốn dĩ bản ngã con người ưa rắc rối, ưa phóng đại, làm quá, thích cao siêu... nên càng tự che mắt mình. Đánh mất thực tại ngay đây.

Ngay đây vạn Pháp vẫn luôn có mặt và vận hành trôi chảy. Nhưng không có nghĩa ta phải nắm bắt, phải thấy biết tất cả. Pháp nào đủ tần số, cường mức để tâm phát hiện và quan sát thấy biết thì tự khắc tâm thiên nhiên (tự nhiên) sẽ có phản ứng thấy biết chân thực. Không cần phải CỐ GẮNG, không cần phải LÀM CHO tĩnh lặng hoàn toàn để thấy biết vạn pháp đang có mặt (coi chừng rơi vào định sâu mà đánh mất thực tại vẫn đang trôi chảy từng Sát-na). Vì vốn dĩ vạn Pháp vẫn luôn có mặt dù ta có dụng công hay không. Điều này con cũng đã từng bị vướng phải ạ.

Vấn đề hoá ra nằm ở cái THẤY BIẾT.

Một người khi chưa từng biết đến nguyên lý vận hành của vạn Pháp họ vẫn có cái thấy biết tự nhiên ấy, nhưng họ không nhận ra nó (không hiểu, không biết). Do không nhận ra được nên ngay sau cái Sát-na thấy biết tự tánh là một chuỗi tiến trình che lấp của bản ngã nối dài... dẫn tới thân, khẩu, ý thường sai lầm, phiền não, khổ đau...

Một người tâm đã tiếp cận được với phần nào chân lý vạn Pháp thì vẫn luôn có cái thấy biết tự nhiên ấy nhưng nhận ra được nó (có hiểu, có biết). Vì nhận ra được nó nên cái thấy biết thực tại ngày càng trọn vẹn, trong sáng, vi tế hơn... dẫn tới thân, khẩu, ý ngày càng đúng đắn hơn... chuỗi tiến trình tâm ngày càng đúng hướng, ngày càng phù hợp, tiệm cận hơn với đời sống tùy duyên thuận Pháp, vô ngã vị tha như lời Thầy dạy.

Con kính bạch Thầy! Đây là vài điều con thấy ra sau thời gian học hỏi, thực hành và chiêm nghiệm. Con cúi xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con ạ!

Con vô cùng biết ơn và kính chúc Thầy thật nhiều sức khỏe ạ!

Con: Thanh Tịnh Từ.

Con xin tri ân thầy đã trả lời cho con. Con chợt ngộ ra một điều nhỏ nhoi rằng, mọi vật xuất hiện trên cuộc đời này thật đúng với tánh, tướng, thể, dụng của nó. Hoàn hảo theo cách của nó. Thật là sai khi phân biệt cỏ cây với con người. Cỏ cây cũng có bản thể của cỏ cây... Không thể vì không giác ngộ mà lại mang tâm phân biệt cỏ cây đất đá...

Cuộc sống thật diệu kỳ hoàn hảo. Hiểu mình, giải phóng mình khỏi vô minh tham ái như lời Đức Phật dạy. Để tỉnh thức tự nhiên, thuận pháp... hòa vào dòng chảy vĩ đại của vũ trụ như lời Lão Tử nói. Pháp của Đức Phật và Đạo của Lão Tử. Một như Tánh, như Thể; Một như Tướng và Dụng. Tuy 4 mà là 2 mà là 1... Con hiểu như vậy có sai không ạ?

Con xin tri ân công đức khai ngộ của Thầy ạ!