Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 541/575

Kính thưa thầy, con biết tánh biết thấy pháp là gì rồi, là buông hết cố gắng, gánh nặng xuống nhường chỗ cho tánh biết bên trong và tánh biết bên ngoài, không cần tự mình giải quyết bươn chải một cách khổ sở nữa.

Khi sống với tánh biết bên trong thì chiêu cảm tánh biết bên ngoài một cách nhẹ nhàng, chính xác và bừng sáng. Tuy nhiên, cũng không tham chấp bất cứ một trạng thái nào. Thái độ bền vững mà thầy hay đề cập đó chính là sự ổn định, bình lặng khi sống với tánh biết.

Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.

Sàdhu lành thay! Tuyệt vời!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Namo kính cẩn đảnh lễ Sư ông ạ. Con xin trình pháp:

Kinh trả lại cho kinh.

Pháp trả lại cho pháp.

À Tùy duyên thuận pháp.

Không phải là của ta…

Tự ngã không của ta.

Vô ngã là vô ngã.

Thấy ra như đang là.

Vô ngã là của ta.

Ta muốn là vô ngã.

Cuối cùng vẫn chấp ngã.

Vô ngã không niết bàn.

Niết bàn là vô ngã.

Như lai thóat bộc lưu.

Thấy ra biết thấy ra.

Thế thật là vô ngã.

"Thấy ra biết thấy ra, thế thật là vô ngã" là phải.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy!

Từ khi biết đến Phật Pháp con ý thức rất rõ về tập khí ngã mạn nơi con sâu dày. Quả thực sau nửa cuộc đời sóng gió, bão bùng tới nay con đã tự mình vươn lên và đạt được những thành tựu đáng kể về phương diện thế gian. Bởi vậy, cùng với nó là bản ngã lớn dần, tâm tự hào, ngã mạng tăng trưởng.

Từ ngày có duyên được học theo lời Thầy dạy. Con bắt đầu phát triển được cái thấy biết, nhất là gần đây mỗi khi có một tâm kiêu mạn vừa khởi sinh, vừa chớp nhoáng lướt qua con đều bắt quả tang, chỉ thẳng vào mặt nó...và nó liền biến mất.

Con đã tìm ra được đường đi, nước bước của nó, đầu dây mối nhợ của nó, túm được cái đuôi mèo của nó.

Thì ra, mỗi khi tâm con lang thang đặt mình trong mối tương quan với thế gian, để các pháp thế gian lôi cuốn liền sinh ngã mạn, ngấm ngầm so sánh, tự hào về những thành tựu thế gian của mình...

Những lúc còn lại vô sự con an trú trong tính không, hay chánh niệm trong giây phút hiện tại...thì chẳng có cái mảy may ngã mạn nào chen chân vào được.

Cũng thế, con thực hành quan sát với những tập khí khác như: tham, sân, si... (vô minh) cũng vậy, chẳng khác.

Con nhận thức rõ ràng về sự nguy hại của cái tâm lơ là, phan duyên. Con nhận chân được sự hữu ích tuyệt vời của chánh niệm, tỉnh giác với thực tại đang là bằng chính những trải nghiệm, chiêm nghiệm nơi mình.

Dẫu tập khí sâu dày vẫn liên tục khởi sinh, quả nghiệp vẫn trổ, ngay tới cả cái chết (con vẫn thường quán về cái chết của chính mình) cũng không còn làm con sợ hãi nữa.

Con xin tri ân Thầy vì tất cả! Con kính chúc Thầy thật nhiều sức khỏe ạ!

Con Thanh Tịnh Từ.

Sādhu lành thay! Con làm rất đúng!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.