trình pháp & chiêm nghiệm

Con xin trình Sư Ông bài thơ tóm tắt 10 năm đi tìm đạo của con. Xin Sư Ông xem qua và khai thị thêm cho con.

Con đường tìm Đạo

Khi cha mất tôi bỗng nhiên lạc bước

Suy ngẫm hoài cha đã hoá về đâu

Chợt nhân duyên nghe bài Pháp nhiệm mầu

Lý nhân quả ôi sao mà vi diệu

Tâm bừng tĩnh người nôn nao tìm kiếm

Đạo Pháp đây nhưng sao quá mông lung

Nào là ta bể khổ kiếp nghìn trùng

Tam Pháp ấn ai mà nào tránh được

Cũng trí thức tôi chìm trong lý luận

Hết Thầy này nghe chán đến Thầy kia

Cố lật tung tìm kiếm ở kinh thư

Những kiến thức làm dày thêm bản ngã

Nào là thiền chỉ quán bước trước tiên

Rồi thứ đến dùng thân tâm quán chiếu

Khi thân thọ ghi điều ta cảm nhận

Pháp vận hành sẽ biết cái lối ra

Nhưng than ôi càng tu càng thấy rối

Cảm giác như bị lạc giữa rừng già

Càng nỗ lực thì cứ bí đường ra

Cứ lẩn quẩn trong trận đồ đạo Pháp

Thầy thì bảo thiền thì phải nhắm mắt

Mở he hé cách đó khoảng vài gang

Còn Thầy kia bảo phải gác chân trần

Trái trên phải thì mới là Thiền đúng

Tôi cứ thế mà chuyên cần tu tập

Nhưng trong Tâm cảm giác thật không yên

Bởi tham sân vi tế quá khôn lường

Cứ như thế càng ngày càng bức bí

Rồi nhiều khi sa đà vào lý luận

A-phi-tham ảo diệu rất khôn lường

Quán thân thọ nhưng trong người căng thẳng

Cứ mải xoay trong định tuệ trận đồ

Rồi một hôm có lẽ đủ nhân duyên

Tôi nghe được những lời vàng khai thị

Từ Sư Ông thật giản dị Viên Minh

Mà từ đó làm đời con thay đổi

Ôn không dạy Pháp tu nào cụ thể

Ôn chỉ ra những nguyên lý đơn sơ

Mà Thế Tôn thấy nó từ xa xưa

Rồi tự mình sáng tạo mà tu tập

Quay vào trong để nương tựa chính mình

Sẽ thấy Pháp như hiện tiền thực tại

Việc xảy ra vốn nó là hoàn hảo

Cứ thuận duyên lòng tự khắc an yên

Cớ việc gì mà cứ bắt tự nhiên

Nên như vậy phải nên là như thế

Thì khác chi thọc gậy Pháp vần xoay

Trong khi đó ta nguyện quy y Pháp

Tu là lúc nhận ra được chân lý

Rồi tự minh điều chỉnh lại hành vi

Là buông xả những bất thiện nghĩ suy

Đặng bỏ buông những hành động chưa đúng

Cứ như thế tôi thảnh thơi tu tập

Thấy tức ai thì cứ việc tức thôi

Pháp đã xoay là Pháp đẹp nhất đời

Lòng bình thản mà tùy duyên hành sự

Cứ như vậy mà lòng tôi lại thanh thản

An yên hơn trên đường đạo duyên trần

Không cầu mong có chứng đắc được không

Việc còn lại có Pháp lo là hoàn hảo

Nghĩ diễm phúc trong thời kỳ mạt Pháp

Có nhân duyên gặp được bậc hiền Sư

Quẳng gánh lo với Đời đạo đôi co

Tu như giỡn mà lòng yên đến lạ

Kể ra đây xin một lạy cám ơn

Người Thầy tổ tôi hằng ngày yêu mến

Cùng sẻ chia với các bạn đồng tu

Ai còn rối như tôi từ dạo nọ.

Sài gòn - Mùa Vu Lan Phật Lịch 2566

Thầy ơi, những ngày này con thấy mình thật khác. Con có lúc nghe pháp thầy, có lúc con dừng lại, có lúc con đọc mục hỏi đáp, rồi cũng có khoảng thời gian con dừng lại chiêm nghiệm lâu lâu. Con nhận ra cùng một bài pháp đấy nhưng trước đây con nghe khác, bây giờ con nghe thấy khác, lời thầy vẫn giản dị mà sao nó chính xác vô cùng thầy ơi. Cuộc sống bây giờ của con vẫn vậy, ban ngày tất bật với công việc tối về tất bật với con cái, trước đây con thấy nó bế tắc mệt mỏi lắm mà giờ đây mỗi khi thoáng thấy mệt thì nó như tiếng chuông nhắc con đây chính là lúc con nên nhìn lại mình, và con dừng lại cảm nhận, cảm nhận đôi tay mình cảm thấy gió mát, đôi mắt mình nhìn thấy cả khoảng trời bao la rộng lớn và à mình đang bước đi, mọi thứ bỗng dưng nhẹ bẫng, thân mình nhẹ bẫng, không còn mệt mỏi, không còn gì ngoài hiện thực đang hiện hữu đúng như nó đang là. Con cảm thấy biết ơn sự mệt mỏi khi nó đến, nó đã nhắc con đừng bị cuốn theo vọng tưởng, nó nhắc con thả lỏng mà cảm nhận. Cuộc sống và công việc con vẫn thế nhưng con thấy con đã khác, giữa những bộn bề con vẫn cảm nhận được sự tĩnh lặng ở trong mình. Nó kỳ diệu lắm thầy ơi! Lòng con tràn ngập sự biết ơn thầy, biết ơn Pháp. Con cảm ơn thầy và thành tâm chúc thầy nhiều sức khoẻ ạ!!!

NHÂN VÀ QUẢ

Kính thưa Sư!

Trong mọi khoảnh khắc đang diễn ra, khi rỗng lặng trong sáng, Con luôn thấy rõ cái Thức phân biệt nơi 6 căn. Chúng tự động phân biệt, đánh giá, so sánh, lưu trữ tạo ra cuộc sống để duy trì cái Thân Tâm.

Đó chính là Quả nơi Nghiệp. Ta chỉ cần ‘trong thấy chỉ thầy’ không dính mắc vào đó, chỉ là ta đang trong nghiệp quả của chính mình.

Còn khi ta dính mắc phản ứng trên Tư tưởng nhận biết chủ quan thì ta lại đang tạo NHÂN để rồi lại luân hồi gặp quả tương lai.

Con thấy cuộc sống như một dòng chảy nếu ta ‘lăng xăng’ làm xáo trộn thì mọi thứ sẽ trở lên rối loạn và gặp nhiều đau khổ.

Như người ta thường nói ‘Chúng ta mất 2 năm để học nói, nhưng phải mất cả đời để học im lặng', cái cần im lặng ở đây chính là cái Ta lăng xăng tạo tác.

Kính Sư luôn mạnh khoẻ!