138 câu · trang 17/46
Mô Phật. Pháp là sự biến đổi tự nhiên mà khi sáng suốt, định tĩnh, trong lành ta thấy biết, thuận theo sự biến chuyển tự nhiên đó (không thái độ) đó gọi là thuận pháp phải không ạ? Mong Sư hoan hỷ!
Phải, nhưng thuận pháp không phải là thuận theo đối tượng mà tuỳ đối tượng để ứng xử cho đúng pháp. Không phải không có thái độ mà là không có thái độ sai xấu. Một thái độ đúng tốt thuận theo Bát Chánh Đạo chính là thái độ thuận pháp.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Kính Thầy!
Con cám ơn Thầy đã mở thông cho con.
Với người tu, dù là Cha Mẹ hay Thầy Tổ của mình thì cách xử sự trong sự tương giao vẫn là tốt nhất, còn nặng về mối quan hệ là còn ràng buộc phải không Thầy?
Và cách trả ơn tốt nhất với những người mình đã mang ơn là sống “tuỳ duyên thuận Pháp” phải không Thầy?
Phải con. Con đã hiểu thế nào là sự tương giao, mối quan hệ và sống tuỳ duyên thuận pháp.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Kính thưa Thầy,
Con muốn hỏi câu "vạn sự tùy duyên" được hiểu như thế nào ạ? Có phải để cho mọi chuyện xảy ra một cách tự nhiên theo sự vận hành của Pháp mà không can thiệp bằng cái Tâm cầu xin mong muốn có đúng không ạ? Sự tùy duyên đó có phải là do quả nghiệp trong quá khứ đẫn đến không ạ? Vậy tại sao lại nói mình có thể tự quyết định số phận của mình ạ? Trong cuộc sống có nhiều sự lựa chọn, vậy điều gì thôi thúc mình chọn con đường này mà không chọn con đường kia. Mong Thầy giảng cho con hiểu.
Con cảm ơn Thầy, kính chúc Thầy nhiều sức khỏe ạ!
Tuỳ duyên và lựa chọn không hề mâu thuẫn nhau mà luôn đi đôi với nhau. Nói dễ hiểu hơn, tuỳ trường hợp mà ứng xử chính là tuỳ duyên mà chọn lựa. Thí dụ gặp người khiếm thính thì phải nói to họ mới nghe, nhưng gặp người thần kinh suy nhược thì nói nhỏ kẻo họ giật mình, đơn giản thế thôi.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.