Thưa Sư Ông,
Con đang bị vướng mắc ở điểm sống tùy duyên và ra quyết định. Xin Sư Ông khai thị thêm cho con. Qua thời gian chiêm nghiệm con thấy rằng khi pháp đến bản ngã hay lăng xăng phân biệt, so đo, tính toán để đi đến quyết định cải sửa pháp sao cho thuận ngã. Con cũng thấy rằng mọi quyết định do bản ngã đưa ra dù theo bản ngã lúc đó là thiện hay bất thiện cũng là một vòng lẩn quẩn, mất thời gian thay vì chấp nhận và học trực tiếp từ pháp đang là không qua tính toán, cải sửa. Con nhắc đến thiện và bất thiện với ý là qua lăng kính của bản ngã, dù mong làm được điều đúng, việc tốt cho mình hay cho người khác cũng vẫn không so với sự vận hành tự nhiên, hoàn hảo của pháp được. Đó là chưa kể việc dụng tâm tốt nhưng lại cho kết quả ngược lại do chưa có cái nhìn toàn diện.
Con tự thấy mình đã thọc gậy bánh xe pháp nhiều lần lắm Sư Ông à. Thế nên khi thấy ra điều này (con không dám chắc cái thấy của con là đúng hay hợp đạo), con loay hoay và băn khoăn khi buộc phải đưa ra một quyết định trong cuộc sống, vì con thấy chọn lựa hay quyết định cách nào cũng có bản ngã xen vào. Con không biết con đang sai điểm nào. Như vậy con phải làm sao để quyết định mà vẫn tùy duyên thuận pháp, không bị bản ngã sai sử ạ? Con xin thỉnh ý Sư Ông ạ!Con xin cung kính đảnh lễ Sư Ông từ xa ạ!
Một quyết định mang tính phân vân chọn lựa hay so đo toan tính là khi chưa thực sự thấy ra vấn đề một cách rõ ràng mà chỉ là đoán định thôi, nên đó là quyết định của lý trí hữu ngã. Nhưng một khi đã thấy ra sự thật thì quyết định là tất nhiên và tất yếu phải như vậy, không cần phân vân tính toán chọn lựa gì cả, đó là quyết định vô ngã, nghĩa là quyết định tùy duyên thuận pháp. Con phải tự mình thấy ra được đâu là quyết định hữu ngã, đâu là quyết vô ngã chứ không ai thấy giùm con được.
Khi chưa thấy ra vấn đề thì bản ngã phải lấp đầy chỗ khuyết của mình bằng tưởng tượng rồi đưa đến phỏng đoán mà quyết định, tuy nhiên một khi đoán định sai và xử lý sai thì sẽ gặp phải đau khổ, rồi cũng nhờ đau khổ mà nó điều chỉnh lại dần những quyết định sai lầm của mình. Mỗi lần bản ngã loại bỏ được một sai lầm của vọng tưởng, nó tiến gần đến sự thật hơn, cho đến khi mọi sự thật được phơi bày thì lý trí vọng tưởng của ngã cũng tự hóa giải để trở về với tuệ giác của tánh biết. Đó chính là chu trình của sự giác ngộ giải thoát, vì vậy con đừng sợ bản ngã mà chỉ cần thấy ra hành trình của bản ngã là được.