Q: Kính chào thầy! <p Xin thầy cho con được hỏi, hiện con đang ở Mỹ, con có người chồng mê cờ bạc. Con khuyên răn và giải thích cho ảnh biết là chơi cờ bạc không tốt. Vì làm đồng tiền vất vả, nên con cũng ráng lo dành dụm. <p Có con bên cạnh nhắc nhở thì ảnh không đi đến sòng bạc. Nhưng một lần con đi chơi xa, vậy là ảnh đã đến sòng bạc chơi và thua rất nhiều tiền. Sau đó ảnh nói với con là ảnh rất hối hận... Con mừng vì nghĩ anh học ra được bài học giác ngộ. <p Nhưng thật sự không phải như vậy. Ảnh vẩn còn rất mê cờ bạc. Con hiện đang đi chơi xa và biết rằng ngày nào ảnh cũng đi xuống sòng bạc cả... <p Con thật sự rất buồn vì con muốn giữ hạnh phúc cho gia đình, giữ người cha cho các con của con. Nhưng con thật sự không thích ảnh đam mê cờ bạc thầy à. Xin thầy hãy giúp con để con có thể giúp ảnh tránh xa cờ bạc và học ra bài học giác ngộ để vợ chồng ít xảy ra xung đột. <p Con xin đảnh lễ thầy!

Có hằng hà sa số Bồ tát như vậy mà còn bó tay huống chi thầy!

Question 1

Thưa Thầy, con thấy rằng sắc dục có một sức mạnh vô hình nhưng thật kinh khủng. Xin thầy có thể giảng rộng cho chúng con được hiểu rõ thêm vì nguyên nhân nào mà nó lại có một sức mạnh lớn như vậy? Trong đời sống thì điều gì tiếp cho nó năng lượng để có thể làm nhiều người không thể thoát lưới dục được, kể cả nhiều bậc tu hành? Con xin thành kính tri ân và đảnh lễ Thầy.

Accepted Answer

Ở trong Dục Giới đương nhiên có sắc dục, thuộc thất tình lục dục. Điều quan trọng là phải thấu hiểu được nhân duyên sinh khởi của nó như do lệ thuộc vào sự tiếp xúc với các đối tượng hấp dẫn, vào cảm giác khoái lạc, vào sự tưởng tượng hoặc những tư tưởng liên hệ đến dục, vào việc ăn uống các chất kích thích cho dục tính hưng phấn v.v... làm nhân duyên cho dục được sinh khởi và trưởng dưỡng. Khi còn thấy tịnh tướng (vẻ đẹp hấp dẫn), vị ngọt của sắc thân thì dục sẽ tăng trưởng, cho đến khi thấy được sự bất tịnh, sự nguy hiểm, sự khổ đau trong các dục thì mới nhàm chán, sợ hãi và thoát ly.

Question 2

"Các pháp phát sanh do bởi một nhân", con xin được phép thầy giảng cho con câu trên trích câu kệ của tôn giả Assaji.

Có phải do mình bám víu vào khoái lạc - hạnh phúc mà mình không biết (vô minh - si) nên nó đưa đến đau khổ, ngược lại với biết mình đang bám víu (minh)?

Con xin cảm ơn thầy.

Accepted Answer

Câu đó là nguyên lý Tứ Diệu Đế được ngài Assaji đặc biệt nói cho một người đầy lý trí như đạo sĩ Sāriputta, luôn khởi tâm mong cầu sở tri và sở đắc. Ngài Assaji thấy ra nỗi khổ của Sāriputta, ngay đó chỉ cho ông ta thấy cái "nhân sinh" ấy, nên Sāriputta liền chứng nhập "Thánh đế". Con nói nhân ấy là vô minh ái dục thì đương nhiên đúng, nhưng chỉ đúng theo lý thuyết chứ không thực chứng như Sāriputta lúc bấy giờ, vì đó cũng là nỗi khổ của sở tri và sở đắc.

Question 3

Kính chào thầy! <p Xin thầy cho con được hỏi, hiện con đang ở Mỹ, con có người chồng mê cờ bạc. Con khuyên răn và giải thích cho ảnh biết là chơi cờ bạc không tốt. Vì làm đồng tiền vất vả, nên con cũng ráng lo dành dụm. <p Có con bên cạnh nhắc nhở thì ảnh không đi đến sòng bạc. Nhưng một lần con đi chơi xa, vậy là ảnh đã đến sòng bạc chơi và thua rất nhiều tiền. Sau đó ảnh nói với con là ảnh rất hối hận... Con mừng vì nghĩ anh học ra được bài học giác ngộ. <p Nhưng thật sự không phải như vậy. Ảnh vẩn còn rất mê cờ bạc. Con hiện đang đi chơi xa và biết rằng ngày nào ảnh cũng đi xuống sòng bạc cả... <p Con thật sự rất buồn vì con muốn giữ hạnh phúc cho gia đình, giữ người cha cho các con của con. Nhưng con thật sự không thích ảnh đam mê cờ bạc thầy à. Xin thầy hãy giúp con để con có thể giúp ảnh tránh xa cờ bạc và học ra bài học giác ngộ để vợ chồng ít xảy ra xung đột. <p Con xin đảnh lễ thầy!

Accepted Answer

Có hằng hà sa số Bồ tát như vậy mà còn bó tay huống chi thầy!