vô ngã, bản ngã & đại ngã

Kính thưa thầy, trong quá trình con thực hành chánh niệm - tỉnh giác theo sự chỉ dạy của thầy, con cảm thấy trút được những gánh nặng rất lớn trước đây. Tự nhiên, mọi việc sáng tỏ dần dần mà con không hề chủ định. Trước đó, con thuộc dạng có bản ngã rất cao vì nghành nghề con làm có liên quan đến nghệ thuật, xây dựng. Sau thì con hiểu được lời thầy, buông dần xuống và tự tìm cho mình cái 'thấy biết' phù hợp với nghề nghiệp của mình, tránh sa đà quá vào tranh chấp, vọng tưởng và sân si. Con muốn thưa với thầy, trong nghệ thuật muốn khác biệt thường phải có bản ngã, làm kiến trúc mà không có bản ngã, cái tôi thì nó rất nhạt nhòa, nhưng không khéo thì lại vướng mắc vào chính hào quang nó tạo ra. Con xin ý kiến của thầy, nếu con vẫn làm nghề với bản ngã ấy nhưng con chỉ cần thấy, biết nó và dừng đúng lúc để tránh tạo ra các hành vi xấu, như vậy có phải là đúng pháp không thưa thầy? Bởi vì ranh giới chỗ này, rất mong manh, nhiều khi con rất dễ đắm chìm trong cái tôi nghệ thuật ấy ạ. Con xin cảm ơn thầy.

Kính thầy, hôm nay con lại trải qua cảm xúc tiêu cực không kiểm soát được, dù còn để lại cái mệt nơi cơ thể nhưng con đã tổng hợp được một cái chung cho những cái cảm xúc này.

Đó là khi con thấy mình làm đúng và người khác tấn công mình, buộc cho cái mình làm là sai, và mình phải chịu hậu quả. Bản ngã con không phục, như một chiến binh, khi thấy kẻ thù tấn công, con đã tấn công trước và kẻ đó gục ngã. Nhưng sau đó chính con bị đâm thẳng vào tim bởi sự sân hận của chính mình. Đó là nguyên nhân của rối loạn cảm xúc và trầm cảm của con. Tâm lượng con còn nhỏ hẹp quá, chỉ biết nỗi đau khổ của bản thân mà không màng nỗi đau của tha nhân nên những cái tấn công này luôn phát huy tác dụng.

Con xin mang lòng biết ơn đến Tam Bảo và thầy đã phát huy cho con năng lượng bình an để sinh ra cháu bé an toàn.

Con cầu mong sự vô minh sân hận của cái bản ngã đảo điên sẽ không vượt qua mặt con nữa.

Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.

Thưa thầy,

Con lại có thêm thắc mắc mong được thầy chỉ dạy giùm con ạ. Con đang hiểu nông cạn như thế này không rõ đúng sai đến đâu: Mỗi người khi sinh ra liền xuất hiện một bản ngã (mà ta hay gọi là cái ta ảo tưởng) giống như trung tâm ảo trong vùng không gian ý thức của người đó. Bản ngã này ngày càng dày lên thêm theo những kinh nghiệm mà người đó góp nhặt theo thời gian sống. Người giác ngộ là người nhận ra sự chi phối của cái bản ngã này tới nhận thức, hành động của họ và khi nhận ra rồi họ không còn bị bản ngã cuốn đi nữa. Tức là người giác ngộ vẫn có những điều mong muốn/không mong muốn của họ nhưng không bị bản ngã đẩy những muốn/không muốn đó thành nỗi khổ của người đó có phải không ạ? Con đang chập chững học hỏi Phật pháp nhưng nhiều khi cảm thấy cô đơn vì không chia sẻ được với bạn bè người thân về những điều con quan tâm. Con rất mong được thầy chỉ dạy thêm ạ. Con cảm ơn thầy.