121 câu · trang 35/41
Bạch thầy!
Tông phái tu tập nào đưa đến nhận thức đúng các pháp là vô thường, vô ngã thì đó là chánh pháp phải không ạ?
Cần nói rõ hơn: 1) Thấy các pháp hữu vi tự nhiên là vô thường. 2) Thấy các pháp hữu vi tạo tác là khổ. 3) Thấy các pháp hữu vi, vô vi đều vô ngã mới đúng chánh pháp.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Thưa Thầy, con đang nghiên cứu về Tứ niệm xứ, con có nghe vị Thiền sư đã trình bày rằng hành giả quán chiếu để thấy được sự có mặt của vạn vật trong tự thân của mình, để chứng nghiệm tính cách tương quan tương duyên giữa mình và vạn hữu trong vũ trụ. Ví dụ: Như khi uống 1 tách trà vào thì nếu nhìn sâu vào thì thấy có mặt trời, có mây, có mưa trong tách trà này... Như vậy, ngay trong thân này, có mặt trời, có mây, có mưa kia nuôi dưỡng thân ta. Thấy được như vậy là thấy được tự tính vô ngã của vạn hữu - thoát khỏi sai lầm cho thân thể này là mình và mình chỉ là thân thể này". Xin Thầy hãy giải nghi cho con rằng phương pháp quán chiếu này có xa rời mục đích thấy được sắc này ko phải là ta, ko phải là của ta, ko phải là tự ngã của ta hay không ạ?
Nói chung, con không cần quán theo một công thức nào cả. Khi theo một công thức con sẽ sinh vọng tưởng. Có thể đến một lúc nào đó con thấy "tất cả trong con, con trong tất cả", hoặc thấy "vô thường, khổ, vô ngã", nhưng bây giờ thì chỉ cần thấy "thực tại thân-thọ-tâm-pháp như nó đang là" thôi, đừng tưởng tượng gì cả.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con chào thầy ạ, con xin làm phiền thầy, mong thầy giải đáp thắc mắc giúp con.
Con thắc mắc 1 điều là nếu vô ngã thì cái gì đang biết cảm nhận, đang thấy tánh, đang tư duy suy nghĩ? Cái gì đang dính mắc và luân hồi ạ?
Không có ngã vậy thì ai giải thoát ạ?
Mong thầy giải đáp giúp con, cảm ơn thầy rất nhiều.
Ai thấy vô ngã cứ để họ thấy vô ngã, còn con có ngã mà thấy có ngã là tốt rồi! Đừng bận tâm tới họ.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.