Thưa thầy, duyên sinh, vô thường, vô ngã là nói về pháp tướng hay pháp tánh ạ?
Duyên sinh và vô thường nói về pháp tướng. Vô ngã nói về cả pháp tánh lẫn pháp tướng.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
121 câu · trang 39/41
Thưa thầy, duyên sinh, vô thường, vô ngã là nói về pháp tướng hay pháp tánh ạ?
Duyên sinh và vô thường nói về pháp tướng. Vô ngã nói về cả pháp tánh lẫn pháp tướng.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Thưa thầy, con thấy ngài Ajahn Chah cứ nhấn mạnh vô thường. Nhiều bài pháp của ngài thường nhắc đến vô thường. Cho đến hôm nay con mới ngộ ra. Quả thật vì chấp thủ nên không thấy vô thường. Mà cũng không thường ý thức mọi thứ là vô thường nên thường bị dính mắc chấp thủ. Khi điều tích cực đến thì quá vui. Khi tiêu cực đến thì quá buồn. Nếu nhận thức rằng được mất hơn thua, xấu tốt ở đời rồi cũng sẽ nhanh chóng đi qua thì không còn quá ham thích hay bám chấp nữa.
Con.
Rất đúng!
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Kính thưa Thầy.
Con thấy trong thiền quán có những đề mục để quán như: sự thở, vô thường, bất tịnh, quán từ bi v.v... Con muốn tập quán vô thường (do con biết mình còn nhiều tham sân si quá). Nhưng con không biết cụ thể phải quán Vô thường như thế nào? Vì nó không có hình tướng, chỉ có khái niệm trên mặt ngữ nghĩa thôi. Kính mong Thầy chỉ dạy cho con.
Trân trọng tri ân Thầy. Kính chúc Thầy luôn khỏe mạnh để hướng dẫn Phật tử chúng con tinh tấn trên con đường tu tập.
Ngược lại, quán vô thường hoàn toàn không qua khái niệm ngôn từ để suy nghĩ, tưởng tượng mà là quan sát hiện tượng thật ngay trong cuộc sống hàng ngày. Chứng kiến những hiện tượng đó đang xảy ra bên trong cũng như bên ngoài để thấy bản chất vô thường của mọi sự mọi vật khiến tâm đoạn giảm tà kiến và tham ái. Đó mới là quán vô thường.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.