Vọng tưởng, ảo tưởng & hoang tưởng

Kính thưa Sư Ông,

Con xin trình pháp về cái thực và cái ảo.

Cái thực, chính là nhu cầu tự nhiên của cuộc sống: ăn, uống, ngủ, nghỉ. Với tình hình kinh tế xã hội của nước ta hiện tại (không có chiến tranh...) , mỗi người lao động đều có thể làm việc để tự lo cho các nhu cầu tự nhiên của mình. Tùy vào trình độ, điều kiện... mỗi người sẽ có mức độ dư giả khác nhau; có thể dùng để giúp người, lập gia đình, nuôi con... quan trọng là cần căn cơ trong chi tiêu, để không phải vay mượn, phụ thuộc vào người khác, có chút tiết kiệm để đề phòng. Duy trì cuộc sống như vậy sẽ luôn an nhiên, tự tại, vô lo. Tâm sẽ an định một cách tự nhiên.

Cái ảo, chính là nhu cầu thể hiện của bản ngã: so đo hơn kém với người. Lối sống này dính mắc vào các xu hướng xã hội, vào sự đánh giá bên ngoài; tâm luôn phải lo lắng bảo vệ những cái đã có (hình ảnh về bản thân, quan điểm, tài sản...) và mong cầu những cái mà người khác có mà mình chưa có... Do vậy mà tâm luôn vọng động, có định được thì chỉ là nhân tạo, nhất thời.

Pháp của Sư Ông là giúp người ta bình tĩnh sáng suốt để thấy ra cái ảo, bớt dần cái ảo để trở về cái thực, hướng dần đến cuộc sống an nhiên, hòa hợp, định tĩnh, trong lành.

Con hiểu như vậy có đúng không ạ?

Con xin cảm ơn Sư Ông.

Kính thưa Thầy, thân tâm con chỉ là sự kết hợp giữa cái nhận thức trong sáng và những cảm xúc, cảm giác. Cái nhận thức trong sáng thì nó vẫn thế, con 10 tuổi hay 50 tuổi thì nó vẫn thế. Cảm xúc, cảm giác thì nó cứ trôi nổi, biến đổi. Vậy thì con hy vọng điều gì đó ở tương lai phải chăng là đang hy vọng có được cái cảm xúc, cảm giác kia. Nó biến đổi như vậy mà vẫn hy vọng thì thật là một ảo tưởng. Còn cái nhận thức thì nó vẫn thế thì đâu có gì để mà hy vọng. Tương lai thật là một ảo tưởng thưa Thầy.

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy từ xa ạ.

Con chào sư ông ạ!

Sau một thời gian con nghe và hành pháp thoại của sư ông thì tâm con bớt vọng động hơn, đời sống gia đình con hạnh phúc hơn sư ông ạ. Con thật sự rất biết ơn sư ông!

Hôm nay con muốn hỏi sư ông về cách con thực tập pháp của sư ông: khi có 1 suy nghĩ hay vọng tưởng khởi lên, con chỉ cần nhìn thẳng vào nó với 1 tâm bình thản không phân biệt tốt xấu, rồi con lại quay trở về với thực tại ví dụ như con đang rửa chén con biết mình rửa chén... con ko còn quan tâm đến suy nghĩ hoặc vọng tưởng đó nữa, như vậy con hành đúng chưa ạ?

Con cảm ơn sư ông và quý tăng ni rất nhiều ạ!