Question 1

Dạ con kính lễ Thầy.

Thưa thầy, con có một câu hỏi và một việc thỉnh cầu thầy chỉ dạy ạ.

Câu hỏi: chánh kiến là thấy mọi sự như nó là, không thêm bản ngã, tư kiến vào. Vậy một người thận trọng chú tâm quan sát, tinh tấn chánh niệm tỉnh giác thì có phải người ấy có chánh kiến rồi không? Hay chánh kiến là một cái gì trừu tượng thuộc về quan niệm sống ở đời? Có người giải thích chánh kiến là "nhìn mọi sự dưới ánh sáng của khổ không, vô thường, vô

ngã"? Hiểu chánh kiến thế nào cho đúng ạ.

Thỉnh cầu thầy: Con xin Thầy dạy con một điều nữa, nhiều năm trước con học đạo chuyên cần, nhưng chưa có duyên gặp chánh pháp minh sư, con đã gặp phải những sự chỉ dạy sai lầm, mê tín. Con còn nhận thấy nhiều người tự nhận trách nhiệm "hoằng pháp" còn tham lam, ngã mạn dầy đặc, cái ngã của họ còn to lớn hơn cả người không tu, nhưng bị che lấp rất vi tế.

Rồi con sinh ra bất mãn đến nỗi khi gặp những người tu và dạy người khác tu như vậy, con nghĩ họ giống như một người mù cứ tưởng mình sáng mắt và còn dám chỉ đường đi cho người khác. Nếu họ chỉ là người thế tục thì không nói làm gì. Khi khởi tâm bất thiện như vậy, con cũng tự biết mình đang có tâm bất thiện. Con theo dõi tâm khởi lên, rồi diệt mất. Nhưng lần sau nó lại nổi lên nữa! Con xin thầy dạy cho con cách nhìn những người ấy ra sao, nên suy nghĩ thế nào về họ mà không khởi tâm bất thiện. Con đã kinh nghiệm, có những lần thầy dạy các bạn khác chỉ vài lời đơn giản, nhưng do con có niềm tin vững chắc vào lời Thầy dạy nên mượn áp dụng vào trường hợp của mình thì rất hiệu quả.

Con cảm ân thầy dạy lẽ đạo và lẽ đời cho con ạ.

Accepted Answer

Chánh kiến hoàn toàn cụ thể, không có gì là trừu tượng cả. Nghĩa dễ hiểu và thực tế nhất của chánh khiến là thấy sự thật, tức thấy thực tại đúng như nó là, không tưởng là, cho là, muốn phải là, mong sẽ là theo ý đồ của cái "ta" ảo tưởng.
Những người như vậy nhiều lắm con ạ, kể cả không ít pháp sư, giảng sư, thiền sư v.v... chỉ mượn kinh luận để khoe khoang và thu hút tín đồ, còn bản thân thì như con đã thấy... nên họ chỉ dùng cái mác "hoằng pháp" để che đậy sự thật mà thôi. Họ chỉ biết bán bánh vẽ để mưu lợi. Vậy đâu là thiện đâu là bất thiện đây?

Question 2

Thưa thầy con gái con 13 tuổi, bé nhờ hỏi là, Phật dạy trong đời sống chịu sự chi phối của các nhân duyên. Ví dụ cây cỏ do nhân duyên sanh ra? Còn bé đọc trong quyển "Lực tâm thức" thì mọi thứ trong vũ trụ này có là do tâm thức ta tạo ra? Vậy nhờ thầy giảng giải cho con và con gái hiểu. Con chưa đủ sự hiểu thấu nên chưa giải cho bé được. Con cảm ơn thầy!

Accepted Answer

Trong thực tánh chân đế (bản nguyên của sự vật) thì mọi hiện tượng sinh diệt đều do duyên hợp mà thành. Hoàn toàn độc lập với tâm thức. Nhưng khi qua lăng kính tâm thức của loài hữu tình, trong đó có loài người, thì mọi sự vật đều biến dạng theo tư kiến, tư dục mà đạo Phật gọi là tà kiến và tham ái. Chính tà kiến và tham ái của tâm thức đã bóp méo sự thật nguyên vẹn của mọi sự mọi vật.

Do đó, cái mà tâm thức thấy biết chỉ là dạng "tâm thức tạo ra", nên mỗi người thấy biết mỗi khác, không còn là bản nguyên của sự vật nữa mà nó đã trở thành khái niệm tục đế, bản vẽ của tâm thức về sự vật ấy. Vậy mọi thứ trong vũ trụ đã trở thành hình ảnh khúc xạ qua lăng kính tâm thức. Chỉ khi nào không lệ thuộc vào hình ảnh khúc xạ ấy, trí tuệ trực nhận bản nguyên của vạn pháp, mới gọi là chánh kiến.

Question 3

Thưa Thầy!

Con xin trình pháp: hôm nay phát hiện tủ lạnh nhà con bị hư thì con nghĩ ngay đến chắc là do vì mua tủ cũ, xong con nhớ lại con chuột bữa giờ chui vào (có con chuột vào nhà con đuổi nhưng nó không đi thì thôi, con cho nó sống thì cứ sống).

Con thấy trạng thái khó chịu vì biết sắp mất tiền. Nhưng con chợt nhớ lời Thầy các pháp sẽ đưa đến cho mình bài học chính xác nhất. Con nghĩ thêm bây giờ tủ lạnh hư mình khó chịu rồi đến người nhà mình mất thì sao, hay bản thân mình chết thì sao, nếu mình làm được tốt thì mình đã làm mọi thứ tốt từ lâu rồi (con nghĩ trạng thái khó chịu là do có bản ngã, vd tủ lạnh nhà hàng xóm hư thì con đâu có sao).

Nghĩ xong con bình thuờng trở lại, con không tìm kiếm gì cả chỉ khi trong cuộc sống có chuyện gì tự nhiên xảy ra thì con nhìn lại tâm mình (con vẫn muốn sống như cây ổi 3 tháng mà Thầy chỉ dạy).

Con muốn hỏi rằng những câu hỏi con đặt ra ở trên có phải là chỉ đơn giản thấy ra như Thầy vẫn chỉ dạy hay con có xen lí trí vào.

Con cảm ơn Thầy rất nhiều!

Thầy luôn là ánh sáng cho con soi đường.

Accepted Answer

Nếu lý trí là suy nghĩ đúng sự thật vẫn là chánh tư duy, là cái dụng lưu xuất từ chánh kiến (trí tuệ) thấy biết đúng. Chỉ khi lý trí là suy nghĩ chủ quan của bản ngã mới lầm lạc.