Dạ con kính lễ Thầy ạ.
Lúc chưa được biết Thầy, con rất ham học hỏi tích góp kiến thức, nào Bát chánh đạo, kinh Tứ niệm xứ, Kim cang, Bát nhã gì con cũng thuộc cũng nhớ như con vẹt vậy. Rồi hai năm nay con chập chững thực hành pháp Thầy dạy, con quên dần không nhớ nữa, con cảm thấy rằng đó cũng chỉ là kiến thức suông và lí thuyết mà thôi.
Rồi con mới nghe lại pháp thoại khoá 9, trong đó thầy có nói qua một chút về chánh kiến. Thưa, khi con quán sát thân tâm mình, con quán sát được sự thấy, sự nghe, xúc chạm... xảy ra rồi hết, cũng như tham nổi lên, sân nổi lên, rồi lặn xuống. Vậy cái sự con nhận ra như vậy có phải gọi là chánh kiến không ạ? Còn như khi con chứng kiến cái chết của một chúng sinh nào đó, hoặc đơn giản chỉ là một bông hoa sớm nở tối tàn, con nghĩ: "À pháp thế gian vô thường như thế đó" thì đó chỉ là con suy luận theo lí thuyết thôi, phải không ạ? Có phải chánh kiến là trực nhận sự thật như nó là ngay trên thân tâm mình, thì mới là thực là chánh kiến?
Có lần Thầy dạy, chánh kiến đứng đầu bát chánh đạo, có chánh kiến rồi các chánh khác sẽ xuất hiện.
Con cảm tạ sâu xa ân Thầy dạy đạo ạ.
Chánh kiến là thấy, nghe, xúc và biết chân thực, dù đối tượng là trong thân, tâm hay cảnh. Chánh kiến cao nhất là thấy 4 Sự Thật rốt ráo (Tứ Thánh Đế).