chân đế & tục đế

Kính thưa Thầy,

Con mới theo ánh sáng Thầy soi rọi khoản gần 20 ngày. Con xin phép Thầy cho con hỏi 2 câu:

Câu 1/ Phải chăng Pháp không đúng không sai không thiện không ác? Còn con người đón nhận Pháp đến theo nghĩa "Tích cực" hay "Tiêu cực" là do "cái Ngã" của chính họ hình thành? Còn sự thật thì "Tích cực" hay "Tiêu cực" là do nghiệp báo hay nhân quả của con người gieo trồng và Pháp chỉ mang đến cho họ?

Câu 2/

2.1/ Thầy trong Tục đế là Thầy, là Hoà Thượng, là Trụ trì, là Viện chủ, là...

2.2/ Thầy trong Chân đế:

Đối với con là Ánh sáng định hướng cho con lần theo trong cõi vô minh tăm tối. Còn con đường thì con phải nhấc chân lên tự đi. Con nhìn Thầy trong Chân đế như vậy không biết có đúng không xin Thầy soi sáng cho con (vì trong Chân đế thì đâu có Thầy hay Hoà thượng hay Viện chủ...)

Con kính chào Thầy và con kính chúc Thầy luôn dồi dào sức khỏe.

Dạ thưa thầy,

Lần trước con được thầy trả lời cho câu hỏi về Chánh Kiến dẫn đến Tư duy, con xin cảm ơn thầy ạ.

Có đoạn thầy có trả lời là: quan sát để mà kinh nghiệm là không đúng, như vậy là mất đi quan sát, nên quan sát nó như nó đang là. Con vẫn chưa thông suốt chỗ này lắm thưa thầy.

Con xin ví dụ:

1. Một người đã đi trượt dầu trên sàn mà té. Anh ta biết mình té là do dầu. Lần sau anh ta thấy dầu trên sàn thì né ra. Đó chẳng phải là kinh nghiệm (đi trên dầu thì trượt té) đã giúp anh ta không té lần nữa hay sao?

2. Một người không biết trái ớt. Một lần anh ta ăn trúng một trái ớt nên cay quá, nước mắt nước mũi chảy tùm lum. Lần sau anh ta thấy trái ớt, anh ta không ăn nữa. Đó là nhờ anh ta kinh nghiệm ớt đó ăn sẽ cay mà thưa thầy.

3. Một người được nghe bảo con Hổ khi gặp người nó sẽ tấn công hoặc ăn thịt. Sau này người đó đi rừng gặp Hổ, nếu mà anh ta quên đi kinh nghiệm mà nhìn con Hổ như nó đang là - không có sự chuẩn bị gì cả thì anh ta bị nguy hiểm đến chừng nào.

Kính mong thầy giải thích giúp con ạ.

Con cảm ơn thầy nhiều lắm.

Con chào thầy ạ!

Thưa thầy con thấy mâu thuẫn thế này: Trong đời sống, nếu mình muốn giúp đỡ người khác thì mình phải giỏi việc gì đó trong tục đế, mới giúp họ về lĩnh vực đó được. Muốn giỏi về việc gì đó thì mình lại phải rèn luyện, mà nhiều khi mình thấy việc đó là vô nghĩa trong đời sống giác ngộ (con là giáo viên dạy môn toán, giúp học sinh giải bài toán khó, hay học thêm các thứ về toán, con thấy cũng chẳng có lợi gì cho đời sống các em nhiều. Để dạy học sinh giỏi thì con lại phải rèn luyện nhiều...). Nhưng nếu trong đời sống không làm gì thì lại thật vô nghĩa. Trong đời sống thì lại phải có thứ này thứ kia, muốn này muốn khác... Như đời tu của thầy hoặc các vị sư thì sự giúp đỡ người khác là giúp họ giác ngộ, như thầy đang giúp con đó là sự nghiệp, cũng là công việc của quý thầy. Nhưng như con thì muốn giúp người khác chỉ có giúp họ trong tục đế, không thể nói với họ về chuyện giác ngộ trong công việc hàng ngày của mình được. Vậy chẳng nhẽ con phải đi tu mới giúp được người khác chân chính?

Nên nhiều lúc con rất lưỡng lự, không có phương hướng!

Xin thầy chỉ cho con chỗ sai!

Con cảm ơn thầy ạ!