Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

chân đế & tục đế

79 câu · trang 5/27

Kính thưa Thầy, xin Thầy cho ví dụ về câu trả lời ngày 22/5: "có những tưởng thuộc về chân" để chúng con hiểu rõ thêm. Con cám ơn Thầy.

Tưởng không dục, không sân, không hại, không ảo là tưởng chân. Thí dụ, trong nhà của con dù khi bị cúp điện con không thấy vật gì nhưng vẫn lấy được vật con cần chính là nhờ tưởng ra nó đang ở đâu.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy, đêm nay con ngồi buông xả thì con nhận ra thêm bài học từ tâm mình. Trước đây con nghĩ khi tư tưởng thiện khởi lên là tốt nhưng đêm nay con nhận thấy rằng không phải chỉ tâm ác khởi sanh lên mới có phiền não mà trong vi tế tư tưởng thiện khởi lên cũng có phiền não khởi sanh. Như vậy tâm nên quân bình không thiện không ác mới không có phiền não, lúc đó tâm trở nên bình thản và sáng suốt hơn. Khi tâm không có tư tưởng thiện ác khởi sanh thì ngay lúc đó tánh biết thấy rõ các pháp đều trung thực như nó đang là mà không bị ngăn cản bởi tư tưởng nào. Khi đó thở thì thấy rõ sự thở như nó đang là, đau thì thấy đau như nó đang là... Con nói như vậy không có nghĩa tư tưởng thiện khởi sanh lên là không đúng tốt, chỉ là khi quan sát tâm con thấy tư tưởng thiện vẫn có thể ngăn cản sự thấy pháp một cách khách quan trung thực thôi. Không biết con thấy như vậy có đúng không thưa Thầy? Vì con thấy nếu tâm thanh tịnh thì ngay đó không còn tâm thiện và tâm ác khởi sanh nữa. Con xin trình sự trải nghiệm của con đêm nay, con xin cám ơn Thầy.

Có hai loại thiện: Thiện trong tục đế và thiện trong chân đế.

  • Thiện tục đế do con người quy định nên chỉ tương đối và vẫn đưa đến phiền não vì thiện này đôi khi có thể làm duyên cho bất thiện phát sinh. Nếu tư tưởng khởi theo khái niệm thiện tục đế thì vẫn che lấp tâm rỗng lặng trong sáng.

  • Thiện chân đế xuất phát từ tánh biết thanh tịnh trong sáng tự nhiên nên không đưa đến phiền não, không làm duyên cho bất thiện. Nếu tâm thiện khởi lên từ tự tánh chân đế như tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác, từ, bi, hỷ, xả v.v... thì không có phiền não.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ con xin cám ơn Thầy rất nhiều Thầy đã giúp con hiểu thêm ra thế nào là thiện tục đế và thiện chân đế. Như vậy là trong lúc con ngồi buông xả thì thiện tục đế khởi sanh, thêm vào đó có ý đồ của bản ngã xen vào cho nên mới còn phiền não khởi sanh. Con rất hoan hỉ khi Thầy đã nhắc nhở con thêm. Con xin cám ơn Thầy rất nhiều.

Sàdhu lành thay!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.