Chư Thiên & các cõi giới

Thưa thầy, con xin được hỏi La Sát, Dạ Xoa là Chư Thiên hay Ngạ quỷ ạ? Ngạ Quỷ có giống với Quỷ Thần, Thần có phải là Chư Thiên không ạ? Mười hai vị Thần Tướng Dạ Xoa thuộc về Đạo nào trong Lục Đạo ạ?

Thưa thầy hôm nay con phát hiện ra một điều, không biết có đúng không, đó là khi nói Địa Ngục, Ngạ Quỷ, Súc Sinh, A Tu La, Thiên, Ta Bà, Tịnh Độ, Niết Bàn, Từ, Bi, Hỷ, Xả,... thì rất khó hiểu khó tin và khó vận dụng nhưng chỉ cần thêm chữ Tâm vào sau như Địa Ngục Dục Tâm, Súc Sinh Dục Tâm, A Tu La Dục Tâm, Lục Dục Thiên Tâm, Sắc Giới Thiên Tâm, Vô Sắc Giới Thiên Tâm, Ta Bà Tâm, Tịnh Độ Tâm, Niết Bàn Tâm, Từ Vô Lượng Tâm, Bi Vô Lượng Tâm, Hỷ Vô Lượng Tâm, Xả Vô Lượng Tâm,... thì tất cả trở nên rất dễ hiểu và có thể thấy ngay mọi thứ nơi thực tại đang là.

Kính thưa thầy. Con đọc trong kinh này.

Có tám hạng người này sanh ra không hợp thời, không thọ nhận được những lợi ích lớn khi Đức Phật và Giáo Pháp xuất hiện.

1. Người sanh ở địa ngục không gặp và cũng không đủ khả năng để lãnh hội Giáo Pháp.

2. Loài súc sanh không đủ khả năng để lãnh hội Giáo Pháp.

3. Chúng sanh cõi Ngạ Quỷ không đủ khả năng để lãnh hội Giáo Pháp.

4. Chư Thiên có tuổi thọ lâu dài như chư thiên cõi Vô Sắc và Vô Tưởng không gặp được Giáo Pháp.

5. Người sanh ra ở vùng biên địa, mọi rợ Giáo Pháp không ai truyền đến nơi đó. Và những dân tộc mọi rợ không đủ khả năng để lãnh hội Giáo Pháp.

6. Người sanh ra ở trung tâm quốc độ, trung tâm thành phố nơi mà Giáo Pháp đang thịnh hành nhưng cái đầu của họ bị Tà Kiến và chấp thủ theo Tà kiến nên họ không thấu hiểu và chấp nhận Giáo Pháp.

7. Người sanh ra ở trung tâm quốc độ, trung tâm thành phố nhưng đầu óc si mê, ngu đần không lãnh hội được Giáo Pháp dù Giáo Pháp có đến với họ.

8. Người bị câm điếc không thể nghe và lãnh hội được Giáo Pháp.

Đó là 8 hạng người mất mát lớn khi Đức Phật và Giáo Pháp xuất hiện.

(Tăng chi kinh, phẩm gia chủ)

Con không hiểu ở mục số 4 cõi vô tưởng là cõi như thế nào? Và có nằm trong 33 tầng trời không ạ? Và sao chư Thiên cõi Vô Sắc cũng bị vậy luôn? Theo con hiểu là cõi Vô Sắc có tâm chớ không có thân, mà thân và tâm thì không thể tách rời nhau, nhưng do phước báu không có thân để chịu nghiệp thì còn tâm dễ tu và chứng quả hơn nữa ạ?

Con kính mong HT giải thích cho con hiểu rõ ạ. Mô Phật.