Con kính thưa thầy. Những ngày này con rất khổ sở. Con và một người thương nhau sâu nặng nhưng hai đứa mãi mãi không bao giờ đến được với nhau. Sau rất nhiều dằn vặt chúng con quyết định phải từ bỏ tất cả, đó là cách tốt nhất cho cuộc sống của cả hai. Người đó giờ đây đã nhẹ nhàng hơn, đã tìm lại được niềm vui trong công việc, nhưng sao con vẫn cứ đau đớn thế này. Con có đọc một câu thầy trả lời cho một bạn đạo: “Cứ đau khổ đi con, không đau khổ làm sao hiểu ra chính mình.” Nhưng con đã đau khổ nhiều rồi, đã hiểu ra tình cảm đó chỉ là ảo tưởng, là hậu quả của lòng tham ái. Con đã thành tâm sám hối, nhưng chỉ khi nào con đi chùa, con nghe Pháp, hay niệm Phật thì lòng con mới nhẹ nhàng, còn khi quay trở lại với cuộc sống đời thường, nỗi đau vẫn cứ còn ở đó, đè nặng lòng con, nó làm con nhức nhối, nó làm con không cả muốn sống nữa. Con sẽ không bao giờ tự tử nhưng đôi khi con chỉ ước muốn tự nhiên cái chết đến với con để con thoát khỏi cuộc sống mà con thấy không còn ý nghĩa này. Con thật xấu hổ vì những ý nghĩ tội lỗi đó. Con đã nghe thầy giảng về quyết định Ba-la-mật, nhưng sao con cứ yếu đuối mãi không đủ quyết tâm để vun bồi trí tuệ. Con xin thầy hãy từ bi ban cho con một lời khuyên để con có thêm nghị lực vượt qua những ngày tháng khó khăn này. Con cám ơn thầy.
Chính ao ước có nghị lực vượt qua nỗi đau làm nỗi đau kéo dài bất tận. Hãy khổ đau một cách trọn vẹn như nó đang là, không lấy, không bỏ, không thêm không bớt... để cảm nhận trung thực bản chất cuộc sống. Chính những hoạt động của tư tưởng như phê phán, đánh giá, mong cầu, hy vọng, tuyệt vọng v.v... nuôi dưỡng bản ngã, nuôi dưỡng nỗi đau. Trên thực tế nỗi đau có sinh có diệt trong nhân duyên vận hành của nó. Thấy nó như nó đang là chính là giác ngộ giải thoát, chứ không phải tìm cách trốn thoát khỏi nó.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.