Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

cuộc sống

732 câu · trang 200/244

Con kính đảnh lễ thầy!

Trong buổi thiền thứ 7 chiều này. Có một câu hỏi về cách buông. Thầy có giải đáp rằng: "Chưa thấy biết rõ mà buông có khi là không tốt, mình vẫn chưa thấy, chưa biết rõ nên cái buông đó là cái buông giả chưa phải buông thật. Cho nên phải thấy biết rõ mới buông. Nên Đức Phật nói muốn thoát ly một pháp thì khi thấy rõ được pháp đó sinh diệt vị ngọt sự nguy hại như thế nào. Thấy được cái duyên nhân quả... Thấy rõ tự nhiên là buông".

  • Thưa thầy, con thấy việc lập gia đình hiện nay là khổ, con hiểu nhưng mà con luôn có cảm giác mình không thực sự hiểu điều đó. Như vậy, ngoài cách lập gia đình để trải qua pháp này thì còn cách nào khác không ạ?

  • Con từng được nghe thầy giảng, nếu như xem cuộc đời này giống như trường học, học hết lớp 1 lên lớp 2, lớp 3.... thì thấy ra tất cả mọi thứ đều là bài học. Thấy ra được cuộc đời luôn luôn có 2 mặt không thể tách rời, hạnh phúc và đau khổ, thiện ác, buồn vui,... Điều này có phải là một trong những điều cần thực chứng hay không ạ?

  • Thực chứng có nghĩa là đã thực sự trải nghiệm, chiêm nghiệm và thấy ra sự thật, không phải chỉ mới nghe nói hay phỏng đoán. Vì vậy nếu con chưa thông suốt về đời sống gia đình thì không thể tránh nó được.

  • Tất nhiên nếu không "xúc chạm việc đời", tức pháp thế gian được mất, hơn thua, thành bại, vui khổ, đúng sai, xấu tốt v.v... thì làm sao học được bài học giác ngộ để "tâm không động, không sầu, tự tại và vô nhiễm" được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa sư ông!

Tuổi thơ của con tràn ngập bất hạnh, cho tới tận bây giờ đã là người thanh niên 24 tuổi. Nhưng chính tuổi thơ đó là biến con trở thành một con người tràn đầy đau khổ, trầm cảm, tự ti, u uất. Bây giờ con như một phế nhân không làm nổi bất kì công việc gì ngoài xã hội.

Và gia đình con, đặc biệt là cha con là người đem đến cho con tổn thương nhiều nhất. Bây giờ con đã tới tuổi này những vết thương trong lòng vẫn cứ lâu lâu dấy lên mãi.

Thưa sư ông, bây giờ con cảm nhận thấy rằng đối với gia đình, cha mẹ con. Con không hề có một chút cảm giác gì có tình cảm với họ. Đặc biệt đối với cha con dù rằng con biết là bất hiếu nhưng tận sâu bên trong là một sự oán hận.

Con biết điều này là bất hiếu, nhưng con không tài nào cố gắng thương họ được. Bây giờ con chỉ còn có thể cố gắng đừng để những oán hận trong lòng mình quá sâu dày, và khi gặp gia đình mình chỉ đừng để khó chịu với họ. Chứ còn tình thương từ lâu con đã không làm được.

Thưa sư ông, có phải ngay cả việc cha mẹ con cái cũng là do duyên nghiệp, và duyên nghiệp này cũng có thể là ân mà cũng có thể là oán nên phải tái sinh để trả vay với nhau không?

Con nên làm gì để không kết oán với chính người đã sinh ra mình và con cũng muốn kiếp sau sinh ra sẽ không phải gặp lại họ. Con đang rất đau khổ và mâu thuẫn. Mong sư ông từ bi chỉ dạy giúp con.

Mọi pháp đều do nhân duyên sinh, nếu nhân duyên tốt thì được hưởng, nếu nhân duyên xấu thì nhẫn nại. Dù tốt hay xấu đều là bài học để con thấy ra thái độ phản ứng nội tâm của con đối với nhân duyên đó. Khi nào trước mọi nhân duyên tốt hay xấu con đều bình tĩnh sáng suốt, không bị yêu thương hay ghét bỏ chi phối nữa là con đã xong bài học của mình. Khi con đã thấy mọi nhân duyên dù thuận hay nghịch đều là bài học giúp con giác ngộ chính mình và đã vượt khỏi yêu thương và ghét bỏ thì con sẽ cảm ơn mọi pháp đến giúp mình giác ngộ giải thoát.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thầy, công việc hiện tại con quá chán, quá áp lực, con dùng công phu tu tập để đối phó từng ngày. Con muốn tìm một công việc khác như làm bánh hoặc một công việc phù hợp nhưng không có việc nào con thật sự thích thú. Trong khi việc này lo được cho ba mẹ chồng con của con nên con cố gắng rất nhiều. Mỗi ngày con đều thấy rất mệt mỏi, con phải làm sao đây? Con cám ơn thầy rất nhiều.

Thay đổi thái độ làm việc tốt hơn thay đổi công việc, trừ phi công việc bất thiện, tà mạng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

cuộc sống · Hỏi Đáp · Hành Trình Giác Ngộ