Question 1

Kính thưa sư Ông, con có điều thắc mắc xin được sư ông giải thích ạ.

Trong cuốn sách "Chánh kiến và nghiệp" trong mục sách của web này, có đoạn nói khi diệt trừ được thân kiến thì mọi nghiệp quá khứ đều bị tiêu diệt. Con xin trích nguyên văn đoạn đấy:

"Nói gì đến nghiệp bất thiện cũ từng đi cùng với các chúng sinh từ những kiếp sống trước và từ những thế gian trước, ngay cả những nghiệp bất thiện họ đã phạm trong kiếp hiện tại, như sát sanh, trộm cắp, v.v… và những dị thục quả của chúng cũng hoàn toàn biến mất ngay khi thân kiến bị thủ tiêu."

Nếu vậy tại sao khi Phật đã giác ngộ, các vị Alahan đã thành đạo rồi mà nghiệp cũ vẫn sinh quả?

Xin sư ông hoan hỉ giải thích.

Con xin xin đảnh lễ sư Ông.

Accepted Answer

Đó chỉ là phỏng đoán theo tư kiến của tác giả thôi. Người xưa nói: "Tận tín thư bất như vô thư" tin cả vào sách chẳng thà không sách còn hơn là vậy. Kinh điển mà đức Phật còn dạy là đừng vội tin vì Ngài biết trước rằng, về sau không ít kinh sách ngụy tạo rồi gán cho Phật thuyết, do đó điều gì mà tự mình chưa xác chứng được thì đừng vội tin. Ngay cả những lời chính đức Phật thuyết mà Ngài cũng ví như một cội cây, có thứ là cành lá, có thứ là vỏ, giác chứ không phải điều gì cũng đều là cốt lõi. Người học Phật mà không biết pháp nào chính, pháp nào phụ, cứ ôm đồm tích luỹ vào rồi lý giải theo ý mình thì chỉ thành bệnh sở tri chướng mà thôi, vì hầu hết họ không thực chứng mà chỉ phỏng đoán, rồi như người mù dẫn người mù đi theo ngôn từ chữ nghĩa mà biện giải, kết luận làm cho Phật Pháp ngày một tiêu hoại. Con nên nắm vững cốt lõi của Phật Pháp rồi thực hành để chiêm nghiệm, thể nghiệm, chứng nghiệm chứ không nên quan tâm đến những lời bàn của thiên hạ.

Question 2

Thưa Thầy,

Mấy ngày qua tâm con tiếp xúc quá nhiều kênh, con không biết kênh nào của Thầy nên con bị các kênh khác lừa. Con xin Thầy chỉ dạy. Con xin tri ân Thầy và cầu mong Tam Bảo gia hộ để Thầy luôn khỏe mạnh cho chúng sinh được nương tựa vào sự chỉ dạy của Thây mà giác ngộ.

Accepted Answer

Như Phật đã dạy trong Kinh Kālāma đừng vội tin kênh nào khác, mà phải trải nghiệm, chiêm nghiệm chính mình để thấy ra Sự Thật, đó là kênh tốt nhất để học.

Question 3

Con kính bạch Thầy. Mỗi ngày con dành được 15 phút để nghe Thầy giảng pháp. Qua những bài giảng, con hiểu Thầy dạy chúng con chỉ cần sống trọn vẹn tỉnh thức với thực tại buông bỏ bản ngã là được rồi. Nhưng một ngày con lên lớp học, hai lần khoảng 4 tiếng, là Sư bà và Ni sư trong chùa con dạy lúc nào cũng phải cố gắng trong từng sát-na kẻo vô thường tấn tốc sẽ không kịp đến lúc ra đi không biết về đâu. Khi thực hành lời Thầy dạy, con thấy trong tâm rất nhẹ nhàng và tự tin hơn trong hành trình giác ngộ giải thoát, nhưng con cũng bị ảnh hưởng bởi lời dạy của Sư bà và Ni sư nên tâm con lại bị trầm ngâm lại. Hơn nữa, với quan điểm đó đôi khi con cảm thấy mình đã cố gắng tu học và công quả hết sức rồi nhưng đối với Sư bà và Ni sư thì đó chỉ là được một chút xíu thôi, chính vì thế làm cho con mệt mỏi cả về tâm lí và công việc. Vậy con kính mong Thầy chỉ giúp con làm sao để con có thể thực hành tu tập và sống an lạc trong hiện tại và có một hướng đi tốt cho tương lai. Con rất cảm ơn Thầy.

Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Accepted Answer

Sống "trọn vẹn tỉnh thức" trong thực tại chính là đã tích cực miên mật một cách tự nhiên, vô vi, vô ngã nên con cảm thấy nhẹ nhàng thanh thoát, thay vì phải "cố gắng trong từng sát na" một cách hữu ý, hữu vi, hữu ngã đưa đến căng thẳng mệt mỏi. Điều này chính con đã tự thực hành và nhận chân được hiệu quả rõ ràng, như đức Phật dạy trong kinh Kālāma rằng đừng vội tin điều gì, chỉ khi thực hành nếu thấy hiệu quả đúng tốt thì nên tiếp tục, nếu thấy kết quả sai xấu thì nên từ bỏ.