Q: Con xin thành kính đảnh lễ Thầy! <p Con có vướng mắc muốn trình bày, mong Thầy từ bi hoan hỷ chỉ cho con. <p 1. Con không phân biệt được thế nào là pháp trần? <p 2. Một phần pháp trần (ý tượng của sắc thanh hương vị xúc) có đồng nghĩa với "tiền trần lạc tạ ảnh tử" không ạ? <p 3. Ý sở y căn là căn của ý, mình biết là nó có nhưng không biết nó ở đâu, con hiểu thế có đúng không ạ? <p Con đọc trong sách của Thầy mà mãi chưa hiểu chỗ này ạ. <p Con chúc Thầy thân tâm luôn thường lạc. Xin cảm ơn Thầy nhiều ạ!

1,2) Pháp trần chính là "tiền trần lạc tạ ảnh tử" cùng với những ý tượng (vật khái niệm) và ý tưởng (nghĩa khái niệm) được tạo ra từ "tiền trần" đó. 3) Ý sở y căn không ở đâu nhất định vì nó khởi bất cứ nơi nào thích hợp, vì vậy chỗ nào nó khởi thì đó là sở y của nó. Nhiều người cho là não, là tim hoặc là máu nhưng chỉ đúng khi ý khởi lên từ những chỗ đó mà thôi.

Q: Con xin thành kính đảnh lễ Thầy. <p Đầu năm mới con kính chúc Thầy nhiều sức khoẻ và mọi sự an lành. <p Xin Thầy cho con được hỏi: trong Tham, Sân, Si, Mạng Nghi thì Mạng Nghi có nghĩa là gì? <p Con kính tri ân Thầy.

Không phải là "mạng nghi" mà là "mạn" và "nghi". Mạn là so sánh hơn thua giữa ta với người. Nghi là phân vân lưỡng lự, sự bất an của lý trí.

Question 1

Thưa thầy, cho con hỏi. Mục đích cuối cùng của đạo là gì? Có phải là tất cả chúng sinh đều đồng thành Phật Đạo, con hiểu như vậy có đúng không thầy?

Và cho con hỏi thêm chư Phật có còn tác ý để giúp tất cả chúng sinh đều đồng thành Phật Đạo không hay là chư Phật dùng cái tâm định không hình không tướng bao trùm tất cả để là chỗ nương tựa giúp chúng sinh tìm cầu được chân lý?

Nhờ thầy chỉ giúp con. Con cảm ơn thầy.

Accepted Answer

Con đừng cố gắng lý giải về Phật, đó không khải là chuyện của con hay thầy, chủ yếu là con nên thấy được Phật trong tâm mình.

Question 2

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy! <p Con có vướng mắc muốn trình bày, mong Thầy từ bi hoan hỷ chỉ cho con. <p 1. Con không phân biệt được thế nào là pháp trần? <p 2. Một phần pháp trần (ý tượng của sắc thanh hương vị xúc) có đồng nghĩa với "tiền trần lạc tạ ảnh tử" không ạ? <p 3. Ý sở y căn là căn của ý, mình biết là nó có nhưng không biết nó ở đâu, con hiểu thế có đúng không ạ? <p Con đọc trong sách của Thầy mà mãi chưa hiểu chỗ này ạ. <p Con chúc Thầy thân tâm luôn thường lạc. Xin cảm ơn Thầy nhiều ạ!

Accepted Answer

1,2) Pháp trần chính là "tiền trần lạc tạ ảnh tử" cùng với những ý tượng (vật khái niệm) và ý tưởng (nghĩa khái niệm) được tạo ra từ "tiền trần" đó. 3) Ý sở y căn không ở đâu nhất định vì nó khởi bất cứ nơi nào thích hợp, vì vậy chỗ nào nó khởi thì đó là sở y của nó. Nhiều người cho là não, là tim hoặc là máu nhưng chỉ đúng khi ý khởi lên từ những chỗ đó mà thôi.

Question 3

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy. <p Đầu năm mới con kính chúc Thầy nhiều sức khoẻ và mọi sự an lành. <p Xin Thầy cho con được hỏi: trong Tham, Sân, Si, Mạng Nghi thì Mạng Nghi có nghĩa là gì? <p Con kính tri ân Thầy.

Accepted Answer

Không phải là "mạng nghi" mà là "mạn" và "nghi". Mạn là so sánh hơn thua giữa ta với người. Nghi là phân vân lưỡng lự, sự bất an của lý trí.