Hỏi & Đáp về Phật giáo

Bạch thầy kính của con,

Thầy cho con hỏi là:

Trong câu chuyện Đức Phật cảm hóa cho dạ xoa Alavaka - khi con nghe đến đoạn cuối thì khi dạ xoa Alavaka đã được Đức Phật cảm hóa rồi và dạ xoa đã là đệ tử của ngài rồi thì Đức Phật có nói với người dân Alavi là từ trước đến nay là dạ xoa chuyên ăn thịt người để sống. Nhưng sau khi dạ xoa đã qui y rồi thì dạ xoa không còn ăn thịt người nữa và Đức Phật khuyên người dân Alavi nên cúng những loại thức ăn đã chế biến sẵn - không thấy, không nghe, không nghi - gọi là tam tịnh nhục.

Vậy thì vào thời bây giờ khi chúng con có cúng không? Và nếu cúng thì chúng con cúng như thế nào cho đúng với chánh pháp. Và khi cúng chúng con nói lên những gì? Vì theo như dạ xoa sau khi đã là đệ tử của Đức Phật và ông ấy còn hứa với Đức Phật ông ấy sẽ luôn luôn hộ trì giáo pháp cho được lớn mạnh. Và vào thời bây giờ thì các ngài ấy có còn hiện trong giáo pháp của Đức Phật nữa không.

Kính đảnh lễ sư ông! Con Giác Nguyệt Đức. Con có câu hỏi muốn hỏi sư ông!

Con có duyên với Phật Bổn Sư và có niềm tin nhất định nơi Ngài. Nay con lãnh lương và phát tâm thỉnh tượng ngài về thờ. Con muốn hỏi sư ông. Con nghe người ta nói còn tuổi nhỏ không thờ Bổn Sư được và phải ăn chay trường mới thờ Bổn Sư được. Người ta còn nói chỉ được thờ Bổn Sư ở chùa thôi. Con thấy vô lý. Vì mình theo Phật mà không thờ Phật mình thì thờ ai. Xin sư ông chỉ dạy cho con. Tri ân sư ông

Con kính bạch thầy. Con xin phép hỏi thầy một câu hỏi. Bên bắc tông cứ nghĩ rằng A-la-hán chưa đoạn hết các lậu hoặc. Vẫn còn một ít vô minh nên chưa chứng ngôi Phật. Và A-la-hán chỉ tu cho bản thân và ham mê cảnh giới Niết-bàn, trốn trong Niết-bàn mà ko nhập thế độ sinh nên nhiều vị không thể thành Phật. Mà phải như các vị bồ tát nhập thế để tự giác giác tha thì mới đầy đủ giác hạnh viên mãn. Con không đồng tình quan điểm ấy. Nhưng ko biết giải thích sao ạ. Thưa thầy có phải đức Phật Thích-ca và các vị A-la-hán đều chứng vô sinh rồi tức là không quay trở lại thế gian nữa. Không hành Bồ-tát đạo cứu vớt chúng sinh nữa ạ? Nên có Bồ-tát Địa Tạng ko cầu thành Phật mà cứ muốn làm bồ tát để cứu vớt chúng sinh. Nếu tu hành mà sống trong thực tại quá, an tịnh quá suốt ngày thở rồi chánh niệm tỉnh giác chỉ để an vui với hiện tại, không cứu khổ độ sinh hành bồ tát đạo thì bị cho là ích kỷ là thanh văn thừa hay tiểu thừa như họ nói. Vậy Theo thầy thì sự xả ly hành bồ tát đạo của bên bắc tông và sự tu tập để thấy ra sự thật, chân lý như thầy nói thì hai con đường đưa đến kết quả như thế nào ạ? Và một người tu sỹ thì mình nên có tâm thái như thế nào, vì nếu hành bồ tát đạo cứu người thì c thấy cần có sự nhiệt huyết tâm huyết xả thân, có cảm giác như có dục vọng ở đó, còn nếu chỉ an trú chánh niệm tỉnh giác thì lại có vẻ như không nhiệt huyết phụng hiến phục vụ chúng sinh. Con cũng thấy áy náy và băn khoăn. Xin thầy cho con lời giải đáp cho hai quan điểm về sự phát tâm tu tập như trên ạ.

Con xin thành kính tri ân thầy.