323 câu · trang 93/108
Mô Phật! Kính bạch Thầy. Xin Thầy giải thích giúp con một đề tài là "Tại sao nói Phật Pháp bất ly Thế Gian Pháp", con đã tìm đọc nhiều tư liệu nhưng hầu như đều rất mơ hồ. Kính mong Thầy tư bi chỉ dạy. Con xin kính tri ân thầy. Sadhu!
"Phật pháp bất ly thế gian giác" là câu nói của Tổ Huệ Năng. Thế gian giác, không phải thế gian pháp. Giác ngộ thế gian nên Phật được tôn xưng là Thế Gian Giải.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Dạ con chào Thầy ạ. Con đã gửi câu hỏi 3 lần nhưng không biết câu hỏi có bị thất lạc Thầy không nhận được không ạ. Con theo dõi mấy ngày nay mà vẫn chưa thấy câu trả lời ạ. Con mong Thầy giải nghi giúp con về vấn đề này ạ: Con được biết ngài A Nan lúc Đức Phật còn tại thế ngài đã là 1 bậc thánh Dự Lưu đã loại trừ được 3 kiết sử: Thân kiến, Hoài nghi, Giới cấm thủ nhưng tại sao ngài vẫn nỗ lực để đạt quả vị A-la-hán trong khi ngài đã nhập dòng, đã thấy ra Thân kiến là không còn muốn tạo tác để trở thành nữa ạ? Con mong Thầy từ bi gợi ý cho con hiểu hơn ạ. 7 năm qua con vẫn thao thức không hiểu giữa tạo tác và không tạo tác ạ. Con cảm ơn Thầy nhiều ạ.
Hướng tu tập trong đạo Phật là "xả ly, ly tham, đoạn diệt" những trói buộc. Có 10 trói buộc mà bậc Tu-đà-hoàn chỉ mới đoạn diệt được 3 trói buộc nên đương nhiên còn tu cho đến khi không còn trói buộc nào nữa. Diệt thân kiến, tức không còn cho rằng ngũ uẩn là "Ta", nhưng bản ngã ngủ ngầm vẫn còn ăn sâu trong tiềm thức.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Con kính chúc sư Ông luôn thật nhiều sức khỏe ạ.
Xin phép sư Ông cho con được hỏi là "Thượng cầu hạ hóa" có nghĩa là trên cầu thành Phật, dưới độ chúng sanh.
Xin hỏi sư Ông là có bản ngã trong câu nói đó không ạ?
Xin thành kính tri ân sư Ông ạ.
Tuỳ con hiểu câu nói đó thế nào. Nếu con hiểu là trên cầu thành Phật, dưới mong độ chúng sanh thì đúng là bản ngã. Còn nếu ngay đó chánh niệm tỉnh giác thì cũng ngay đó Phật đang độ chúng sanh, không cần cầu mong gì cả.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.