Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Hỏi & Đáp về Phật giáo

323 câu · trang 94/108

Kính Bạch Thầy, Con có điều chưa rõ xin được Thầy từ bi giải đáp giúp con ạ, một ý lớn nhưng con xin được tách làm 3 ý nhỏ:

1/ Khi một người giác ngộ, họ nhận ra bản tánh chân thật của mình vốn là vô ngã, có nghĩa là đã mất cái bản ngã. Nhưng theo Đạo Phật thì sau khi giác ngộ thì ai tu thành bồ tát và tu thành Phật? Và ai là người khởi tâm đi độ chúng sinh ạ? (Nếu còn người khởi tâm thì còn bản ngã rồi?)

2/ Hay có phải là khi vô ngã thì trở về với tự tánh sau đó pháp tự vận hành theo tiến trình tự nhiên, và đến một mức độ nào đó thì người ta gọi là Bồ tát/ Phật không ạ?

3/ Các mức độ tu "chứng" như: Tu-đà-hoàn đến A-la-hán, sau đó là Bồ tát, Bích Chi Phật, rồi đến Phật. Thì cũng là bậc ngộ nhưng tại sao lại có sự khác nhau về cấp bậc hay tên gọi như vậy ạ? Nếu Giác ngộ rồi tu đến thành Phật thì ai là người tu?

Con xin tri ân Thầy ạ!

Khi con giác ngộ sự thật thì những nghi vấn của con mới thực sự được hoá giải. Còn bây giờ con có biết cũng chỉ là kiến thức vay mượn. Tất cả những gì con biết về Đạo Phật chỉ là quan niệm của người sau. Cứ theo đó mà lý luận thì chỉ càng gia tăng sở tri chướng mà thôi. Bỏ đi, hãy nhìn vào sự thật đang là, đừng làm mất thì giờ của chính mình và người khác.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch Thầy,

Con kính nhờ Thầy giải nghĩa giúp con câu: "A nậu đa la tam miệu tam bồ đề" là gì ạ?

Con cảm ơn Thầy. Kính chúc Thầy an lành.

Minh Hạnh

Là Anuttara Sammā Sambodhi: Vô thượng Chánh Đẳng Giác.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Xin thầy giải thích sự khác biệt giữa “như thị” và “như lai”. Mục đích của giác ngộ là thấy vạn pháp “như thị”, Đức Phật là bậc đại giác ngộ, vì sao ngài dùng danh xưng là “như lai” mà không phải “như thị”?

Như thị (yathàbhùta) là pháp như nó đang là. Như Lai (Tathàgata) là bậc đến đi tự tại.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.