323 câu · trang 96/108
Xin thầy hoan hỷ giải dùm con câu:
1, "Diệt độ vô lượng chúng sanh mà thật không có chúng sanh nào được được diệt độ".
2, "tướng ngã, tướng nhân, tướng chúng sinh, tướng thọ giả," là gì?
Độ chúng sanh bằng tuệ giác nên chỉ thấy chúng sanh như chúng đang là.
Chúng sanh như chúng đang là nên không có ngã, nhân, chúng sanh, thọ giả nào cả.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Thưa sư con nghĩ như thế này có đúng kg ạh!
Con người hơn mọi vật và mọi loại vì ngoài sự tồn tại và hiện hữu thì còn có ý thức biết được mình hiện hữu hay không, đồng thời có ý thức chọn lựa những suy nghĩ thoải mái để sống với điều đó và có thể loại bỏ những suy nghĩ tiêu cực. Có ý thức để lựa chọn các hành động theo ý thức của mình chứ kg hành động theo bản năng của các loài khác.
Đó đúng là tiêu chuẩn làm người, nhưng hơn mọi loài thì chưa hẳn, vì có những loài hữu tình cao cấp hơn.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con xin chào Thầy. Một trong những điều hạnh phúc nhất đời con là được nghe thầy giảng pháp, con cám ơn Thầy rất nhiều. Con có một câu hỏi kính mong Thầy giải đáp giúp con.
"Hôm nọ, trên núi Linh Thứu (Gṛdhrakūṭa) trước mặt đông đảo đại chúng, Đức Thế Tôn không tuyên thuyết pháp thoại như mọi ngày, mà lặng lẽ đưa lên một cành hoa. Đại chúng ngơ ngác chẳng ai hiểu gì, duy chỉ có đại trưởng lão Ma-ha Ca-diếp (Mahākāśyapa) mỉm cười. Đức Phật liền tuyên bố với các thầy tì kheo: "Ta có chính pháp vô thượng trao cho Ma-ha Ca-diếp. Ca-diếp là chỗ nương tựa lớn cho các thầy tì kheo, cũng như Như Lai là chỗ nương tựa cho tất cả chúng sinh". Từ câu nói này, chư vị Thiền sư tiền bối đã diễn đạt thành: "Ta có chánh pháp nhãn tạng, niết-bàn diệu tâm, thật tướng vô tướng, pháp môn vi diệu, bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền, nay ta phó chúc cho Ma-ha Ca-diếp".
Trong đêm nọ Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn xuống nhà bếp, đến chỗ Ngài Huệ Năng giã gạo hỏi: “Gạo trắng chưa?”. Ngài đáp: “Gạo đã trắng mà chưa có sàng”. Ngũ Tổ bèn cầm gậy gõ lên tay cối ba cái, rồi đi lên. Canh ba đêm ấy Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn truyền Pháp và trao y bát cho Huệ Năng. Từ đó Huệ Năng trở thành vị Tổ thứ sáu thiền tông Trung Hoa
Đây là những văn tự con sưu tầm được trong kinh sách. Trước khi nghe Thầy giảng con được biết muốn đắc Đạo, thoát khỏi lục đạo luân hồi, về thế giới cực lạc hay thiên đàng phải tầm Minh Sư để đắc được chánh pháp nhãn tạng giống như Đức Phật truyền cho ngài Ca Diếp hay Ngũ tổ Hoàng Nhẫn truyền cho Lục Tổ Huệ Năng. Nhưng từ khi nghe Thầy giảng: "đoạn tận tham, sân, si, ngay đây là Niết-bàn" thì con đang mâu thuẫn điều này. Kính mong Thầy hồi đáp giúp con. Con xin cảm ơn!
Thoát khỏi lời Phật, lời Tổ, ngay đây thấy pháp, đó mới chính là Chánh Pháp Nhãn Tạng Niết-bàn Diệu Tâm. Không thấy thì nói gì cũng luân hồi sinh tử thôi!
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.