Thưa thầy, con không ngờ là con lại nhận được câu trả lời của Thầy nhanh đến vậy. Con cảm ơn Thầy rất nhiều.
Thầy ơi, con xin được trả lời câu đố Thầy đưa cho con thông qua câu chuyện Thầy kể. Vì trí tuệ của con còn rất hạn hẹp nên có gì chưa đúng mong Thầy thông cảm và tiếp tục chỉ dạy giúp con.
Sau khi đọc xong câu chuyện của Thầy, con nhận thấy rằng riêng về phương diện sức khỏe thì mình giống như ông phú hộ nọ, muốn có sức khỏe nhưng lại không chịu rèn luyện, chỉ muốn uống thuốc cho khỏi bệnh thôi. Nhưng chính nhờ sự rèn luyện, vận động thân thể hàng ngày giúp khí huyết lưu thông thì mới là cách chữa vào gốc bệnh đúng không ạ? Vậy là thông điệp của thầy pháp đã giúp ông phú hộ có được niềm tin mạnh mẽ vào một “sự thật” (con ma), để dùng hết sức mình nỗ lực làm theo, không còn để ý hay buồn phiền vì những bệnh tật trong cơ thể (tâm an bình), từ đó cơ thể ông ngày càng khỏe mạnh, ăn ngon ngủ ngon ạ.
Nhưng Thầy ơi, con chưa biết liên kết câu chuyện của Thầy về các phương diện khác trong cuộc sống. Xin Thầy chỉ dạy thêm giúp con. Đến đây thì con lại có thêm nhiều câu hỏi khác là tại sao có những người cũng siêng năng luyện tập (như chạy bộ, yoga, khí công…) nhưng thực sự họ vẫn chưa có sức khỏe tốt? Điều này có phải là do nghiệp bệnh? Và họ cần phải tiếp tục kiên trì nhẫn nại, đến một lúc nào đó khi nghiệp được giải thì sẽ hết bệnh? Hay là phải tìm đến những pháp môn khác phù hợp với mình hơn? Con cũng nhận thấy không phải một pháp môn nào cũng tốt và phù hợp cho tất cả mọi người, điều này được lý giải như thế nào ạ?
Con cũng có người thân bị đau ốm, cô đã tìm đến rất nhiều thầy giỏi, uống rất nhiều thuốc và cũng chăm chỉ luyện tập, vận động nhưng bệnh không thuyên giảm nhiều. Vậy có phải là do nghiệp của cô chưa đến lúc được giải nên cô còn đang phải chịu đau bệnh? Con khuyên cô tiếp tục kiên trì, sống tu tâm tích đức, rồi mọi điều sẽ tốt đẹp hơn với cô. Con khuyên cô như vậy có đúng không ạ? Xin Thầy chỉ dạy giúp con.
Thầy ơi, câu nói bệnh là do nghiệp và Lạy Phật sẽ giúp chúng ta chữa được Thân bệnh, tâm bệnh và nghiệp bệnh. Con nên hiểu như thế nào cho đúng đắn ạ?
Thực sự cuộc sống của con bây giờ rất tốt, con cảm thấy mình luôn hạnh phúc với bản thân và mọi người, mọi điều xung quanh mình. Con luôn mong được làm điều lợi lạc cho mọi người nên khi con thực hành pháp môn lạy Phật có kết quả tốt, con rất mong muốn được hiểu cặn kẽ để có thể chia sẻ với mọi người Thầy.
Mong Thầy giúp con thấu đạt. Con cảm ơn Thầy rất nhiều.
Con hiểu như vậy cũng đúng nhưng chỉ đúng một phần nội dung cục bộ chứ chưa phải là ý nghĩa chính của toàn bộ câu chuyện. Chính là ông thầy pháp đã dùng "mẹo" để chữa trị cho lão phú hộ. Mẹo còn gọi là "phương tiện thiện xảo" nghĩa là biện pháp mang tính tâm lý hơn là nói thẳng sự thật. Nếu nói thẳng lão phú hộ lười biếng không lao động mà chỉ lo nhậu nhẹt mới bệnh thì lão sẽ nổi giận đuổi đi ngay, nên ông thầy phải dùng mẹo vậy thôi. Một người theo đạo Thiên Chúa không lạy Phật mà lạy Chúa, một bác sĩ không lạy ai mà chỉ tận tình phục vụ bệnh nhân (vì phục vụ chúng sinh là phục vụ Phật, phục vụ Chúa) vẫn có hiệu quả tương tự. Thực ra dù đang làm bất cứ việc gì, ở đâu mà con không phân tâm, chỉ chân thành trọn vẹn trong sáng với chính mình trong giây phút ấy thì hiệu quả còn cao hơn rất nhiều. Do đó, đức Phật không dùng "mẹo" nào cả mà Ngài chỉ thẳng vào sinh hoạt đời sống hàng ngày bằng cách dạy chúng ta trở về chân thành trọn vẹn trong sáng với thực tại thân-tâm-cảnh thì không phải chỉ khi lạy Phật thôi mà mọi lúc mọi nơi đều được an nhiên tự tại, tiêu tan nghiệp chướng.
Tuy nhiên, đừng hiểu tiêu tan nghiệp chướng là cố gắng thoát khỏi nhân quả nghiệp báo để luôn được vui tươi mạnh khỏe, vì chỉ khi nào tâm thanh tịnh trong sáng thì mới có thể an nhiên tự tại trước mọi nghiệp quả phải gặt trong đời. Nếu con tìm một trạng thái yên ổn nào đó để tạm thời trốn tránh quả của nghiệp thì trước sau gì con cũng phải giáp mặt nó, và khi đó con càng thấy đau khổ nhiều hơn. Thực ra, nghiệp chướng của mỗi người là do chính họ gây nên, do đó cách tốt nhất là bình thản đón nhận hậu quả để học ra bài học nhân quả nghiệp báo mới có thể thật sự giác ngộ giải thoát. Một liều thuốc giảm đau chỉ tạm thời, không bằng chịu khó giải phẫu vết thương đã bị ung hoại để khỏi lây lan. Nhưng chữa lành bệnh vẫn chưa đủ, còn phải hiểu biết để đừng gây ra bệnh nữa mới hay. Hơn nữa phương tiện tốt cho người này chưa hẳn sẽ tốt cho người kia, vì căn cơ trình độ mỗi người mỗi khác. Nguyên lý thì có thể phổ biến chung cho mọi người, nhưng phương tiện "mẹo" thì đúng cho những ai thích hợp với nó mà thôi. Nếu thầy thuốc không biết rõ căn bệnh của người ốm thì tốt hơn không nên dùng "mẹo" mà người trí chỉ tùy duyên tạm ứng thế thôi.