Q: Kính chào Thầy, <p Xưa nay con tin vào thuyết nhân quả, nghiệp lực. Nhân nào quả đó không trốn chạy đi đâu được. Nhưng sau khi tìm hiểu về lý duyên khởi con có thắc mắc là để một nhân thành quả phải cần nhiều điều kiện (trùng trùng duyên khởi), vậy thưa thầy có khi nào nhân không thành quả không? <p Sự tương quan giữa nhân quả, nghiệp lực và duyên khởi như thế nào? <p Xin thầy hoan hỉ cho con vài lời khuyên. Con cảm ơn thầy.

Không có gì nhất định cả. Nghiệp vẫn có Vô Hiệu Nghiêp (Ahosika kamma) kia mà.

Q: Kính Sư Trưởng lão, Kinh Trung bộ, phẩm 38 viết: <p "Này A nan, nếu cái thức này không giáng nhập vào bụng người mẹ thì danh sắc có hình thành trong bụng người mẹ không? Bạch Thế Tôn, không". <p Như vậy, sau khi chết, thức đi tái sinh. Xin thầy chỉ dạy cho con là có bài kinh nào nói rằng Nghiệp cũng đi tái sinh hay không? <p Con chân thành biết ơn sự chỉ dạy của thầy.

Không cần một bài kinh nào chứng minh nghiệp lực có cùng đi với thức tái sinh hay không, con chỉ cần chiêm nghiệm ngay trong đời sống này nghiệp cùng đi với mỗi tâm thức như thế nào thì sẽ tự thấy rõ. Dù bài kinh nào có nói thì cũng chỉ nói những gì đang xảy ra trong mỗi người chúng ta mà thôi, vì vậy đừng tìm trong kinh sách hoặc giải đáp của bất kỳ ai mà hãy tìm mọi sự thật ngay trong chính mình.

Question 1

Thưa thầy! Có phải mọi tai nạn bất thình lình ập tới như khi lái xe gặp tai nạn đều do ác nghiệp đã đến thời trổ quả phải không ạ? Hay một trong số đó là do bất cẩn, thất niệm, không chú ý quan sát mà không phải do quả báo ạ? Con cảm ơn thầy!

Accepted Answer

Do cả hai. Chính khi con bất cẩn, thiếu chánh niệm tỉnh giác, là lúc nghiệp quá khứ dễ trổ quả nhất. Nếu con đang đầy đủ chánh niệm tỉnh giác mà quả xấu đến thì đó là nghiệp quả bất khả kháng, nhưng nhờ chánh niệm tỉnh giác mà nghiệp quả ấy sẽ không làm duyên cho nghiệp nhân bất thiện khác phát sinh.

Question 2

Kính chào Thầy, <p Xưa nay con tin vào thuyết nhân quả, nghiệp lực. Nhân nào quả đó không trốn chạy đi đâu được. Nhưng sau khi tìm hiểu về lý duyên khởi con có thắc mắc là để một nhân thành quả phải cần nhiều điều kiện (trùng trùng duyên khởi), vậy thưa thầy có khi nào nhân không thành quả không? <p Sự tương quan giữa nhân quả, nghiệp lực và duyên khởi như thế nào? <p Xin thầy hoan hỉ cho con vài lời khuyên. Con cảm ơn thầy.

Accepted Answer

Không có gì nhất định cả. Nghiệp vẫn có Vô Hiệu Nghiêp (Ahosika kamma) kia mà.

Question 3

Kính Sư Trưởng lão, Kinh Trung bộ, phẩm 38 viết:

"Này A-nan, nếu cái thức này không giáng nhập vào bụng người mẹ thì danh-sắc có hình thành trong bụng người mẹ không?

Bạch Thế Tôn, không".

Như vậy, sau khi chết, thức đi tái sinh. Xin thầy chỉ dạy cho con là có bài kinh nào nói rằng Nghiệp cũng đi tái sinh hay không?

Con chân thành biết ơn sự chỉ dạy của thầy.

Accepted Answer

Không cần một bài kinh nào chứng minh nghiệp lực có cùng đi với thức tái sinh hay không, con chỉ cần chiêm nghiệm ngay trong đời sống này nghiệp cùng đi với mỗi tâm thức như thế nào thì sẽ tự thấy rõ. Dù bài kinh nào có nói thì cũng chỉ nói những gì đang xảy ra trong mỗi người chúng ta mà thôi, vì vậy đừng tìm trong kinh sách hoặc giải đáp của bất kỳ ai mà hãy tìm mọi sự thật ngay trong chính mình.