Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

nghiệp, sinh mệnh & định mệnh

194 câu · trang 32/65

Con xin ảnh lễ Thầy ạ! Thưa Thầy con vừa nghe xong pháp đàm vấn đáp của Thày tại Hà Nội hôm 16/7, có một chút vướng mắc mà con chưa khai thông đươc: Nhân quả có tính giáo dục cao vì vậy người đã giác ngộ giải thoát không còn phải trả nghiệp (vô hiệu nghiệp). Nếu như vậy thì tại sao khi đã giác ngộ hoàn toàn rồi mà Đức Phật vẫn bị bát nạn vẫn bị chửi bới khi đi khất thực hóa duyên. Xin thầy từ bi chỉ dạy cho con thấu rõ.

Con xin tri ân Thầy.

Chỉ những nghiệp cho quả trong kiếp hiện tại thì vị Phật và A-la-hán mới nhận, những nghiệp còn lại trở thành vô hiệu, Bậc A-na-hàm khi sinh lên Sắc Cứu Cánh Thiên thì tất cả nghiệp trả quả trong Dục Giới trở thành vô hiệu. Bậc Thất Lai và Nhất Lai tuy còn sinh lại cõi Dục Giới nhưng những quả thuộc Địa ngục, Ngạ Quỷ, Súc Sanh đều trở thành vô hiệu. Thực ra đức Phật có thể không nhận quả nhưng Ngài vẫn nhận để làm gương cho chúng sinh mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch thầy!

Con có một đứa con sinh ra rất bụ bẫm, kháu khỉnh nhưng cháu nhút nhát từ bé, rất ngại tiếp xúc với mọi người. Năm nay cháu cũng 16 tuổi rồi nhưng khi đi học cháu cũng rất ít bạn bè và ngại ra chốn đông người. Cháu luôn sống thu mình lại chỉ tiếp xúc với bố mẹ và rất ít nói. Cháu cũng không cảm thấy yêu đời và luôn có tâm lí chán nản. Nhiều lúc con cũng muốn rủ cháu ra ngoài cho bạo dạn nhưng cháu không chịu đi. Nhiều khi con rất buồn và thương cháu nhưng không biết làm thế nào để giúp cháu hòa nhập xã hội và sống vui vẻ. Chính vì ít hòa nhập cộng đồng nên cháu lấy game làm niềm vui. Con không biết làm thế nào để cháu bỏ được game.

Ngoài mặt tâm lí thì cháu còn mắc căn bệnh lõm ngực và con cũng mới cho cháu đi mổ cái u ở đùi. Mặc dù đi lại được nhưng bên chân bị mổ đang bị teo nhỏ lại. Con có động viên cháu phải đi bộ nhiều để cải thiện sự teo cơ sau mổ. Nhưng vì bản tính nhút nhát nên cháu ngại ra ngoài nên không chịu đi. Con rất buồn và lo lắng. Con không biết tâm lí và hình thể của cháu là do nghiệp quả của mỗi người hay do con đã làm điều gì sai trong cách nuôi dưỡng, dạy dỗ hay đối nhân xử thế mà cháu phải chịu thiệt thòi như vậy.

Con kính mong thầy từ bi giúp con nhìn nhận vấn đề cho đúng là có phải mọi sự do con không ạ vì con thường nghe câu: "Phúc đức tại mẫu" và thầy ơi con phải làm gì để giúp cháu sớm hòa nhập xã hội được ạ?

Con xin thành kính tri ân thầy ạ!

"Phúc đức tại mẫu" chỉ là ảnh hưởng nhỏ thôi. Cái chính vẫn là nghiệp của mỗi người. Khi cháu như vậy mà có một người mẹ luôn tìm cách giúp con tốt hơn đó chính là phúc đức nhờ mẹ rồi. Nếu cháu vẫn học hành tốt, sống có kỷ luật, làm công việc nghiêm túc, vui vẻ với người thân trong gia đình, chỉ không thích ra ngoài và giao du bạn bè thì chưa phải là vấn đề. Chỉ cần cháu có một người bạn để chia sẻ tâm tình hoặc một con chó cưng để chăm sóc, vui đùa là được. Chính thầy hồi nhỏ cũng rất ít chơi bạn bè, chỉ hứng thú làm công việc gì một mình, thầy thấy đi học mất thì giờ vô ích nên ngồi nhà tự nghiên cứu, học tập những môn mình ưa thích, tối ngày đóng cửa ít giao du, nhờ vậy về sau thầy có khả năng tự lập rất cao, có sự sáng tạo, không bị ảnh hưởng bởi tư tưởng của người khác, có thể sống một mình trong rừng mà không buồn chán, không sợ hãi. Vì vậy nên xem khả năng thật sự của cháu là gì để giúp cháu phát triển hơn là bắt cháu hoà nhập xã hội. Ngựa hay là ngựa chứng, các thiên tài phần lớn là dở chứng như vậy đó!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy, trả lời câu hỏi về luân hồi sinh tử và tái sinh thầy có viết:

"… Muốn chấm dứt tái sinh thay vì chấm dứt luân hồi là không đúng, vì nếu chưa giác ngộ thì tái sinh là cần thiết để người đó học tiếp bài học giác ngộ.

Còn nếu đã giác ngộ giải thoát rồi mà chấm dứt hết thì uổng quá vì bậc giác ngộ đã không còn luân hồi sinh tử thì ngại gì mà không tái sinh để đem lại lợi ích cho chúng sinh."

Con có vài thắc mắc sau đây:

  • Sự tái sinh của bậc giác ngộ và người phàm có khác nhau không?

  • Có phải cái tái sinh và cái tiền thân có liên hệ và có một thực thể đi tái sinh?

Con xin Thầy giải thích thêm cho con. Con chân thành tri ơn Thầy!

  • Tái sinh của bậc giác ngộ và người phàm tất nhiên khác nhau. Như vị Tu-đà-hoàn dù có tái sinh vẫn khác xa người phàm tục.

  • Tiền thân và thân tái sinh tất nhiên có liên hệ qua nghiệp lực. Cái gọi là "thực thể" đó chính là nghiệp lực theo sự vận hành nhân quả nghiệp báo.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.