Thưa Thầy, đầu tiên con xin cảm ơn Thầy rất nhiều vì Thầy đã giúp con gỡ những khúc mắc trong các câu hỏi trước. Thầy trả lời rất rõ ràng và chi tiết khiến cho con sáng hơn con đường mình đi. Câu hỏi lần này con xin hỏi Thầy về pháp học, vì nó cũng có liên quan đến pháp hành của con.
Trước giờ con luôn hiểu Nghiệp là thói quen, tính cách được huân tập từ thân, khẩu, ý nhiều đời nhiều kiếp. Nó có thể là lòng ham muốn, sự sợ hãi, sự tức giận, sự si mê... và mỗi người có thể có những sự ham muốn hay sự sợ hãi đối với những đối tượng khác nhau do cái nào mình huân tập nhiều hơn trong quá khứ. Nghiệp có tính chất hai chiều: vừa định hình tính cách, chi phối hành động của chúng ta ở kiếp hiện tại vừa làm cho Nghiệp đó thêm sâu dày thêm trong vô thức. Chính vì vậy nên theo con hiểu, Vipassana làm cho hữu thức tất cả thân, khẩu, ý dù là thiện hay bất thiện thì Nghiệp không những không được cộng dồn thêm mà càng ngày càng mỏng đi.
Đó là cách hiểu về Nghiệp của con. Nhưng khi con nghe các Thầy giảng thì con lại thấy Nghiệp lại là kết quả. Chính vì vậy nên con xin Thầy chỉ rõ cho con chỗ nghi này ạ.
Con cảm ơn Thầy rất nhiều.
Nghiệp gồm cả nhân và quả chứ không phải quả không thôi. Nhưng chính quả giúp người tạo nghiệp thấy lại nhân trước để điều chỉnh nhân sau cho đúng tốt hơn. Nội dung của nghiệp nhân là nhận thức và hành vi, nhưng nhờ nghiệp quả mới điều chỉnh được nhận thức và hành vi. Phật là bậc Minh Hạnh Túc là vì nhận thức và hành vi của Ngài đã hoàn hảo.