ngũ uẩn

Kính thưa Sư ông.

Từ ngày được Sư ông nhắc nhở 'hãy để mọi thứ tự nhiên' khi hành thiền, con không còn hành thiền như trước nữa mà chỉ nghe ngồi thư giãn pháp thoại - trà đạo của Sư ông là chính.

Mấy hôm trước, rãnh rỗi tâm sự những chuyện hồi trẻ với vợ. Những khúc mắc, lo toan, mơ tưởng,.. con không hiểu sao thời điểm lúc trẻ con dễ dàng chấp nhận và bỏ qua; nhưng bây giờ khơi lại thì nó bùng lên như sóng cuộn nào bản ngã thể hiện nào tham nào si đủ cả.

Con vẫn nghe đi nghe lại các bài pháp của Sư ông 'thấy pháp như nó là', con thấy ký ức sinh khởi cũng như tác động của nó lên thân và tâm. Con cảm nhận nó, đôi khi cũng bị lôi theo rồi cũng hết. Cái con không hiểu, những thứ tưởng chừng như không có giá trị đối với hiện tại sao lại bùng phát dai dẵng như vậy?

Sư ông dạy thấy Pháp như nó là không phải là cái nhìn thoáng qua, vì nếu thấy sự sinh diệt của tâm thì phải thấy rõ hơn. Nhưng khi mắt nhìn thấy một đối tượng bên ngoài thì con chỉ thấy hoặc là không quan tâm hoặc là yêu/ghét do ngũ uẩn kéo theo tìm tòi hoặc bỏ đi. Có phải cái thấy đang là là cái thấy dù tâm có sinh diệt do ngũ uẩn thì chỉ thấy đối tượng tâm sinh diệt phải không ạ? Con kính xin Sư ông chỉ giúp con. Con xin tri ân Sư ông.

Xin hỏi Sư ông khi nào Trà Đạo tiến hành trở lại ạ. Nghe Pháp mà thấy được Sư ông con cảm thấy dễ tiếp thu hơn. Hy vọng các Khóa thiền an cư cũng vậy thì hay quá.

Dạ con kính lễ Thầy.

Con xin hỏi tiếp một câu nữa thôi về tánh biết tướng biết, rồi chia sẻ thời gian của Thầy cho anh chị em khác nữa mới công bình.

Thầy dạy: "Thực ra tướng biết cũng vô ngã. Chỉ khi tướng biết hình thành ngũ uẩn thì mới có bản ngã."

1. Con thấy một trái xoài. Con thấy và biết đây là một quả cây, vỏ màu vàng vàng đỏ đỏ. Con biết nó không phải là cục đá cũng không phải là con chó. Con thấy vậy rồi thôi không nghĩ đến nó nữa, không muốn thò tay cầm nó hay khởi ý muốn cắt gọt vỏ ăn.

Vậy cái tướng biết của con trên quả xoài đã thành ngũ uẩn chưa hả Thầy?

1. Còn nếu con biết là quả xoài rồi con lại nghĩ "à trái xoài này chắc ngọt lắm, mình phải ăn ngay" rồi con gọt ra ăn một cách thích thù. Vậy là ngũ uẩn, hay Ái Thủ Hữu, đã có mặt rồi, có phải không ạ?

2. Con chánh niệm tỉnh giác biết mình muốn ăn, con chú tâm vào động tác gọt xoài, chú tâm vào những động tác ăn, và chú tâm quan sát luôn mùi vị, cảm giác, hành động ăn xong đi rửa tay... như thầy dạy, thì ngũ uẩn không có cơ hội sanh khởi nữa?

Con thành tâm cảm tạ ân thầy dạy đạo.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Con kính đảnh lễ trên Sư Ông.

Trong bài giảng về Ngũ uẩn (https://youtu.be/tzTgn4bIlPs) ngay đoạn nói về Hành uẩn, sư ông giải thích rằng Hành là thái độ phản ứng như thương, ghét hay tham, sân v.v... là uẩn quyết định mọi ứng xử nên quan trọng nhất trong 5 uẩn. Vậy Sư ông cho con hỏi: uẩn nào trong 5 uẩn có nhiệm vụ lưu giữ những trải nghiệm và những kinh nghiệm mình dùng để đối duyên xúc cảnh sau này thuộc về uẩn nào ạ?