Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 115/394

Kính bạch Thầy, con năm nay 18t con có duyên biết đến chùa từ nhỏ nhưng mà chỉ là đi chùa theo cách truyền thống được người lớn chỉ dạy là cầu xin. Sau dần lớn lên con có duyên nghe thầy PT có giảng và đọc 1 số bài viết thì biết những cái xin cho đấy là không thật, pháp môn Tịnh Độ cũng không có. Chỉ có học theo Phật giáo nguyên thủy, học Tứ thánh đế mới có thể lên bờ giác. Nhưng sao con cảm thấy nó hụt hẫng và nó rất xa xôi khó với, rất nhiều thông tin. Thưa thầy con nên bắt đầu từ đâu để tu cho đúng đắn bên cạnh đó tuy là thầy PT đã nói không có thánh thần nào ban phước giáng họa nhưng mà Thầy vẫn chia sẻ Chú Đại Bi vẫn có công năng nhất định là sao ạ?

Con cảm ơn Thầy.

Đạo Phật dạy sinh tử hay Niết-bàn, thiện hay ác, khổ hay vui v.v... là do thái độ nhận thức và hành vi của mỗi người, mỗi người phải tự giác, tự cứu chứ không thể cầu xin ai cứu được. Giống như một học sinh không chịu học hành thì không ai cấp bằng hay cho em lên lớp được, vì dù có cấp cho thì em ấy vẫn mù chữ thôi.

Nếu trì chú, niệm Phật, tham thiền v.v... mà tâm thanh tịnh, trí tuệ sáng suốt ra thì đó vẫn là tự độ chứ không phải cầu xin ai độ. Phật dạy: "Mình là nơi nương nhờ của chính mình, không nương nhờ ai khác, khi chính mình thuần tịnh, đó là nơi nương nhờ hy hữu".

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin cung kính đảnh lễ Thầy!

Thầy ơi, người xưa nói "Giang sơn dễ đổi, Bản tánh khó dời" là có ý gì vậy ạ? Phải chăng ngụ ý là con đường tu tập sinh tuệ, vô ngã, Niết-bàn là tinh vi, vô cùng khó khăn gian khổ, lâu dài, phải không ạ?

Con xin cung kính đảnh lễ Thầy!

Ý nói tính khí của mỗi người một khi đã tập nhiễm thành lề thói thì khó mà sửa chữa được. Niết-bàn không khó thấy mà khó vì bị che lấp bởi tập khí quá sâu dày nên không thấy được mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

A Di Đà Phật!

Kính bạch Thầy.

Con đã đọc lời khuyên của Thầy. Đúng như Thầy nói, con muốn tâm an tịnh mà rốt cuộc nó càng rối tung lên, còn phân biệt Thiền-Tịnh là còn loay hoay trong cái kén do mình tạo và chỉ làm cho mình thêm phiền não. Con biết điều đó mà vẫn không cách nào thoát ra.

Có một lần, duy nhất-thời gian đó, con mới bắt đầu tập ngồi thiền, toàn thân ê ẩm, đầu óc lúc nào cũng căng như dây đàn, vì sợ mình ngồi dở, và vì không biết nên niệm Phật hay quán sát hơi thở. Như thường lệ, tối đó con lên thiền đường, chuẩn bị sẵn tinh thần "chiến đấu". Thời gian trôi chậm thật chậm, rồi bỗng nhiên con thấy 1 cảm giác thật kỳ lạ. Con thấy như mình đang ở trong 1 vùng sáng, cả thân tâm mình như nhẹ bỗng. Con còn thấy rất rõ 2 người ngồi bên cạnh dù con không liếc mắt nhìn. Lòng con dâng tràn 1 cảm giác khinh an, hoan hỷ lắm. Con nghĩ rằng dù lúc đó con niệm Phật hay quán hơi thở cũng đều sẽ không chướng ngại. Và con thử, con niệm Phật, con nghe rõ từng tiếng trong tâm. Con quan sát hơi thở, con biết rõ hơi thở đang ra vào. Không lẫn lộn, cũng không ngăn ngại. Thật hoan hỷ làm sao. Và con giữ được trạng thái đó cho đến cuối giờ ngồi thiền hôm đó. Con tiếc thời gian lúc đó sao mà trôi nhanh quá. Con cứ tủm tỉm cười suốt, nhưng con cũng không bám víu vào điều đó, cũng không mong cầu nó đến trở lại. Mặc dù con không biết vì sao điều đó xảy ra, và nó cũng chỉ "đến 1 lần rồi thôi". Có lẽ do quá mệt mỏi trong việc phân biệt Thiền-Tịnh, nên khi con không để ý đến, thì sự khinh an, định tĩnh đến với con chăng?

Thế nhưng mọi người đều nói con phải quyết định dứt khoát, tu thiền thì lựa chọn thiền, còn nếu tâm nghiêng về niệm Phật thì nên tìm 1 ngôi chùa Tịnh độ để xuất gia. Con càng suy nghĩ càng chẳng tìm ra cách nào cả. Con không biết mình thật sự hợp với cái nào, nên đâm ra giận chính mình, sao đến cái gì mình thích cũng không biết.

Thầy khuyên con buông ra ngay đó, có phải là buông cái ý niệm Thiền-Tịnh kia? Nhưng buông ra thì cuối cùng vẫn phải chọn lựa? Con thật thấy rối quá. Con ngu muội, xin Thầy chỉ dạy thêm cho con.

Không thiền, không tịnh, Ta cũng không,

Chẳng kiếm, chẳng tìm, Pháp liền thông

Chỉ tại phân vân Tâm khốn khổ

Sao bằng rỗng lặng Tánh thong dong.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.