Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 116/394

Bạch Thầy Viên Minh,

Theo như con hiểu. Kiến thức để giác ngộ giải thoát khác với kiến thức chuyên ngành. Kiến thức chuyên ngành ví dụ như Toán Lý Hóa thì càng học nhiều càng tốt và càng giỏi và cách thức là áp dụng. Còn kiến thức giác ngộ giải thoát không phải cứ cố ép bản thân học nhiều là được, mà cần thay đổi thái độ bên trong rồi tự động sẽ thay đổi hành vi bên ngoài. Và cách thức là ứng dụng. Con hiểu như vậy giữa 2 loại kiến thức như vậy có đúng không thưa Thầy?

Tất cả kiến thức đều mang tính tục đế, rất hữu ích cho những áp dụng ở đời nhất là khi được cụ thể hoá qua kinh nghiệm, thí dụ như kiến thức toán, lý, hoá, sinh... có thể áp dụng trong chế biến thực phẩm, bào chế thuốc, xây dựng, chữa bệnh v.v... Nhưng đối với đạo thì kiến thức có thể trở ngại cho sự giác ngộ (sở tri chướng). Nếu kiến thức không được ứng dụng qua trải nghiệm tri kiến trực tiếp và trung thực để thể hiện trong đời sống chơn chánh thì không thể giác ngộ và giải thoát.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy!

Sau khi nghe qua vài bài giảng của Thầy con hiểu như sau:

Chánh niệm tỉnh giác = Trọn vẹn tỉnh thức trong hiện tại. Tỉnh giác bất cứ cái gì khởi trên nhận thấy và biết sự hiện diện của nó không cần tìm hiểu xem đề mục thuộc loại nào hay chọn đề mục nào để quan sát. Dù cái gì nổi lên trong 4 xứ này, thì chỉ cần chánh niệm tỉnh giác, ghi nhận để khỏi tham đắm, dính mắc hoặc ưu phiền sân hận trên đối tượng mà mình đang quan sát này. Ðể khỏi bị tham, sân, si chi phối phải tinh tấn chánh niệm tỉnh giác.

Nhưng thưa Thầy, hình như cái Thầy nói là chánh niệm, trong Bát Chánh Đạo có Chánh Định tức là Tứ Thánh Định... Xin hỏi Thầy tu tập chánh niệm như vậy đến khi nào mới có thể tu tập Tứ Thánh Định ạ?

(Theo con hiểu Thiền ngoại đạo khác với Tứ Thánh Định của PG)

Không có Tứ Thánh Định nào để hành được cả, chỉ có từ Tứ Thánh Đạo, Tứ Thánh Quả mà thôi. Khi đắc Tứ Thánh Đạo mới có Thánh Giới, Thánh Định, Thánh Tuệ. Như vậy người phàm không tu Thánh Định được. Thực ra Thánh Định là định tự tánh, không thể tu luyện mà có. Khi giác ngộ tự tánh thì Bát Chánh Đạo liền xuất hiện. Tất cả pháp tu rèn luyện đều chỉ đạt định hữu vi mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Sư, con là Phật tử tại gia luôn học và hành theo lời Phật dạy. Trong quá trình tu học, có lúc tâm rất an nhàn thanh thản, có lúc lại gặp nghịch cảnh không thể ngờ được (thậm chí muốn buông tay, không thể tu được). Rồi con cứ tự hỏi mình, soi lại tâm mình và đánh dấu hỏi "tại sao như vậy?"

Rất mong Sư chỉ dạy.

Đừng hành theo ai cả, và cũng đừng hỏi tại sao, chỉ nên tự quan sát thân tâm, rồi con sẽ thấy mọi sự đến đi đều giúp con học ra chính mình trong tương giao với cuộc sống.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.