Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 127/394

Con kính bạch Thầy!

Xin Thầy hướng dẫn thêm dùm con cách thư giãn buông xả hoàn toàn. Đã có lần con hỏi Thầy về tình huống của con nhiều việc quá mà sức khoẻ con không được tốt nên đuối sức, không hoàn thành nổi. Thầy dạy con khi nào mệt quá thì nằm hoặc ngồi, thư giãn hoàn toàn để phục hồi lại năng lượng và làm tiếp. Con đã làm theo lời Thầy, có điều là sự thư giãn của con không thể nào hoàn toàn được. Con nằm và lại xuất hiện ý muốn thư giãn hoàn toàn, như vậy con chỉ đang ôn lại lời Thầy dạy thôi chứ chưa thực hành đúng. Nhưng con lại không thể buông cái "ý muốn thư giãn hoàn toàn" đó ra được. Con không biết làm sao cho đúng, con xin Thầy chỉ thêm cho con.

Con cám ơn Thầy. Kính chúc Thầy luôn khoẻ!

Không có ý muốn thư giãn buông xả làm sao thư giãn buông xả được, nhưng muốn xong thì chỉ còn hành động thư giãn buông xả thôi, đâu cần ý muốn nữa. Hơn nữa khi có ý muốn con biết có ý muốn thì đâu có sao.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin đảnh lễ Thầy.

Thưa thầy, con có câu hỏi xin Thầy hướng dẫn: Với trạng thái tâm luôn có thái độ ưa thích sở chứng, sở đắc chân lý, thường tìm cầu ở kinh, luận và bạn đồng tu về kiến giải, thoả mãn tri kiến, thường lười mỏi trau dồi chánh niệm tỉnh giác...

Thưa Thầy, với tâm như vậy thì phải tu tập như thế nào để có thể chuyển hoá được ạ?

Người có tính "tầm" tham muốn sở tri, sở đắc mà đức Phật mô tả trong Pháp Cú 72:

Quả thật điều nguy hại

Người ngu sinh sở tri (sở đắc)

Huỷ phần sáng của mình

Tự chẻ đầu chính nó!

Với người như vậy, tốt nhất nên niệm sự chết may ra mới lo trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại thân-thọ-tâm-pháp, như đức Phật dạy trong Kinh Nhất Dạ Hiền:

Quá khứ không truy tầm

Tương lại không ước vọng

Quá khứ đã đoạn tận

Tương lai thì chưa đến

Chỉ có pháp hiện tại

Tuệ quán chính là đây

Không động, không lay chuyển

Hôm nay nhiệt tâm làm

Ai biết chết ngày mai!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy.

Con vừa gặp một cú sốc trong tình cảm, đó là người con tin tưởng nhất trong cuộc sống lại phản bội con. Con cũng không đi chi tiết chuyện này mà con mong Thầy giúp con xem thái độ của con thế này có phù hợp không ạ?

Ban đầu con có trách họ nhưng sau con thấy được sự yếu đuối của họ và con biết nó cũng do ngoại cảnh mà người đấy rơi vào. Giờ người đó mất sạch niềm tin, nhưng bản tính người này trước giờ vẫn chỉ biết dựa vào người khác mà nhất là vào con. Con không biết có nên động viên họ và cho họ thêm hy vọng không vì người đó cần được sự tha thứ của con.

Với con thì nhờ được theo Đạo từ nhỏ nên có thể bỏ qua được nhưng không biết để cho người đấy tự đứng dậy hay cho người đấy một cơ hội ạ? Vì từ trước giờ con đã bỏ qua rất nhiều rồi nhưng con sợ chính vì thế mà họ không rút ra được bài học gì và cứ dựa vào đó. Với thêm khi mọi việc đến với con nhất là nghịch cảnh thì con thường suy nghĩ thoáng ra và thường nhận lỗi về mình không biết như thế có xem là yếu đuối không, vì mỗi lần như thế con cảm thấy thoải mái hơn thôi và thấy thông cảm được hơn cho những lỗi lầm của người khác. Mục đích bỏ qua của con cũng chỉ là khỏi phải phiền não (chắc con sai ở điểm này, vì cứ phiền não là con thấy mệt người lắm nên thôi tìm cách nào giải thích cho cái lý do phiền não đấy mà cách nhanh nhất là thấy được cái sai của mình trong mâu thuẫn đó chứ không trách ai cả thì phiền não đó dứt điểm luôn ạ). Có người nói con hời hợt với cuộc sống quá như kiểu ba phải ấy.

Con mong Thầy cho con một lời khuyên ạ. Con cảm ơn Thầy nhiều lắm!

Vấn đề không phải là con giải quyết hay có thái độ thế nào với người khác mà qua cách giải quyết và thái đó con học ra được gì về mình, về người và bản chất cuộc sống. Về phương diện tục đế mới có chọn lựa đúng sai, tốt xấu, còn trong chân đế chỉ thấy sự thật mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.