Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 132/394

Thưa Thầy,

Con thấy mình tuy học đạo, nghe giảng rất nhiều, nhưng đối nhân xử thế không được khéo léo cho lắm. Cụ thể con thấy tính con không muốn tranh hơn thua với ai, lúc tranh cãi hay tranh giành gì con luôn nhường nhịn. Cách ứng xử đó con thấy cũng có cái tốt và xấu. Ví dụ tốt là con học được hạnh nhẫn nhục, vô ngã. Nhưng con cảm thấy nếu bị lấn lướt nhiều quá không kháng cự thì vì mình mà có thể người kia gây nghiệp lấn lướt người khác, vậy mình có nên chống cự lại hay không, để hạn chế người đó gây nghiệp?

Con không biết hành xử như thế nào trong những trường hợp như thế này, nhờ Thầy tư vấn chỉ giúp con.

Con cảm ơn Thầy.

Không có một giải pháp nào nhất định tối ưu trong việc hành xử. Chủ yếu là nhận thức vấn đề cho xác thực rồi mới tuỳ hoàn cảnh mà ứng xử cho phù hợp. Không có gì đúng hẳn, cũng không có gì sai hẳn nên tốt nhất là phải thận trọng mới có thể tuỳ cơ ứng biến được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch thầy, trước khi con vô tình nghe được pháp của thầy giảng, con tu hành rất là khổ sở. Mặc dù công phu rất là quyết liệt, có khi con tọa thiền một hơi 3,5,6 tiếng, có khi con ngồi suốt đêm không ngủ, nhưng kỳ thật thì con càng cố gắng công phu thì càng đau khổ, có thể nói là bế tắt.

Nhưng thật may phước cho con đã nghe được giáo pháp từ thầy, con đã tự mình khám phá ra rất là nhiều điều thú vị từ ngay chính cái tâm đang hiện hành nơi con. Hiện tại con rất là vui, muốn tâm sự hết tất cả những biến cố xẩy ra trong suốt 17 năm gọi là công phu nhưng thời lượng không cho phép. Con chỉ xin thầy giải đáp cho con một thắc mắc, như vậy tất cả mọi sự cố gắng công phu đều là vô ích hay sao? Và nếu con không nếm đươc mùi vị cay đắng trong công phu thì làm sao mà con có thể cảm nhận được pháp thầy khai thị một cách hứng thú đến như vậy? Kính xin thầy từ bi chỉ cho con thêm vững niềm tin. Kính chúc thầy thật nhiều sức khỏe và an lạc.

Tất nhiên không trải qua sai lầm khó có thể biết được thế nào là đúng. Tuy nhiên không phải cái sai tạo ra cái đúng, mà đúng chính là thấy ra cái sai. Thí dụ nỗ lực tu luyện để mong giải thoát là sai, khi thấy ra cái sai và buông "gánh nặng" sai lầm ấy xuống thì ngay đó cái đúng hiển lộ. Cho nên tu thực ra chỉ là quá trình điều chỉnh nhận thức và hành vi mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, hôm nay xem buổi trà đạo, con cũng muốn chia sẻ suy nghĩ của mình về "con đường của riêng mình". Khi người ta bắt đầu rập khuôn mà không biết mình, không biết bản thân cần gì, duyên nghiệp căn cơ của riêng mình là gì, thì sẽ phải đi con đường xa hơn. Giống như khi đó mình đang đói bụng cần phải ăn, lại nhìn thấy người ta mặc đồ đẹp nên ráng kiếm đồ đẹp mặc, không hay mình đang đói bụng vậy. Nên mỗi người phải vừa học tập vừa tìm con đường cho mình chứ không phải học tập để rập khuôn "cho giống". Khi biết mình đang "cố gắng muốn đạt được điều gì" thì con đường đi sẽ ngắn lại. Con xin cảm ơn Thầy vì buổi trà đạo hôm nay ạ.

Cảm ơn con đã chia sẻ rất hay. Rập khuôn đúng là chẳng ra gì cả. Nên Lão Tử mới nói "Tuyệt Thánh, khí trí", Nietzches thì nói bạo hơn: "Chẳng thà làm thằng điên cho chính mình còn hơn làm bậc thánh cho tư tưởng kẻ khác". Còn Tuệ Trung Thượng Sỹ nói: "Phật là Phật, anh là anh, anh không phải Phật, Phật không phải anh". Những người có tư tưởng rập khuôn nghe mấy người này nói chắc sẽ cười to! Nhưng chính Ngài Xá-lợi-phất khi giác ngộ hoàn toàn đã tuyên bố Ngài không còn tin gì cả, và đã được đức Phật xác nhận điều đó là đúng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.