Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 133/394

Bạch sư. Con cám ơn sư đã trả lời cho con bài thơ nói về vô sư trí. Nhưng con mong sư chỉ dạy cho phương pháp để đạt được vô sư trí. Theo con hiểu, người đạt vô sư trí thì khi ứng đáp không thông qua suy nghĩ nhưng không trái tri kiến Phật. Con xin cám ơn sự chỉ dạy của sư.

Nam Mô Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni Phật.

Muốn đạt vô sư trí

Chẳng khác gã tìm đầu

Tưởng đầu mình đã mất

Nhưng đầu có mất đâu!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính Bạch Thầy.

Trong sự chuyển động dữ dội của một trận cuồng phong cũng hiện hữu một santi tịch tịnh và trong tận cùng của mọi khổ đau và vô vàn điều bất toại cũng tìm thấy một paramam sukham phải không Thầy? Trên nguyên lý điều này hoàn toàn mang tính khả thi nhưng vì mọi người không hành santi nên cứ mãi triền miên trong đau khổ. Cá nhân con tuyệt đối tin tưởng vào nguyên lý trên và hành santi mọi lúc mọi nơi, "Santi paramam sukham" như một câu thần chú, mỗi khi có điều bất toại hay có ai đó chửi con, con liền "santi paramam sukham", lập tức tình hình căng thẳng được cải thiện ngay lập tức và rồi thì chuyện gì cũng có thể giải quyết một cách thỏa đáng.

Vấn đề của con muốn hỏi Thầy là con có bị rơi vào thiền chỉ mà đối tượng là "santi paramam sukham không hả Thầy, vì mỗi sáng sớm, trước khi thức giậy, điều con nghĩ đấu tiên là santi paramam sukham" sau đó thì con thấy tâm con thật yên tĩnh rồi gần như đi vào trạng thái của định, con đã nghe pháp thoại của Thầy 3 năm nay nên con rất quan ngại vướng kẹt vào thiền an chỉ định, kính mong Thầy từ bi khai thị.

Nhân tiện con cũng xin thay mặt một số Phật tử tại Canada gồm Montreal và các vùng phụ cận, kính thỉnh Thầy qua Canada với chúng con một chuyến vì nghe đâu năm 2017 Thầy có dự định qua Mỹ hoằng pháp, chúng con thiết tha được gặp mặt và đảnh lễ Thầy. Con xin cám ơn Thầy.

Niệm "santī paramaṃ sukhaṃ" chính là niệm tịch tịnh, một trong 10 đề mục niệm niệm (anussati). Niệm này giúp tâm tĩnh lặng mà không rơi vào định an chỉ nên con yên tâm. Khi con đã niệm như vậy thuần thục thì chỉ cần con nhớ tới sự tịch tịnh và ngay đó buông thư tự nhiên thì có thể bỏ dần câu niệm vẫn được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch Thầy,

Trong quá trình con sống và trải nghiệm, con thấy đầu tiên là con đi theo cái bản ngã, nhưng tới một lúc con lại học chữ buông. Buông ở đây là buông cái thái độ của tâm thôi chứ không phải buông cái gì cả. Thầy cho con hỏi, nếu không đi qua giai đoạn cái bản ngã mà buông sớm quá có tốt không ạ? Con hỏi điều này cho em con.

Nếu buông không phải là buông bỏ điều gì, chỉ là thái độ để yên mọi sự mà thấy biết thì đâu có sao. Thí dụ khi có bản ngã mà để yên để thấy nó hoạt động ra sao, sinh diệt thế nào thì đâu có thái độ lấy bỏ gì đâu mà gọi là buông sớm?

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.