Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 137/394

Chào Thầy, con xin được hỏi một câu ạ. Có phải tin và nguyện cầu một điều gì đó tốt đẹp thiện lành từ đáy lòng thì điều đó sẽ thành hiện thực không ạ?

Với con nghĩ người theo đạo nào, theo tông phái nào thì đi trọn con đường của họ tin, cuối con đường đó sẽ là hoa trái họ mong cầu, tuy khác nhau nhưng con tin với một tấm lòng tốt và niềm mong ước dù không phải là cầu giải thoát thì trời Phật vẫn ban phước lành cho ta phải không ạ?

Tin và cầu nguyện với tâm trong sạch thì cũng có kết quả, nhưng tin và cầu nguyện chỉ là giai đoạn đầu, sau đó còn cần tinh tấn, chánh niệm, chánh định và trí tuệ nữa mới giác ngộ giải thoát được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Nam Mô Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni Phật

Bạch Sư.

Con thấy tất cả các phép tu mà tất cả các tôn đức tu hành và dạy cho chúng sanh tu hành đều không đi ra ngoài phép tu thiền tứ niệm xứ. Con thấy thiền không phương pháp mà sư chỉ dạy cũng vậy, nhưng để chúng sanh khi nghe pháp tu này an tâm thực hành con nghĩ sư nên làm một clip để minh họa phép tu thiền không phương pháp chỉ là tuệ tri trong mọi thời không (thời gian và không gian) mà đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni Phật đã chỉ dạy. Con nghĩ như vậy chúng sanh khi nghe và biết đều xuất phát từ Thiền Tứ niệm Xứ và tất cả các pháp tu khác cũng đều không ra ngoài Thiền Tứ Niệm Xứ. Vài dòng suy nghĩ của con, mong Sư suy nghĩ.

Nam Mô Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni Phật.

Không phải tất cả pháp tu đều đúng với Tứ Niệm xứ, nhưng tất cả pháp tu nào đúng hướng giác ngộ giải thoát, dù có phương pháp hay không phương pháp, đều đúng với nguyên lý Tứ Niệm Xứ.

Tuy nhiên, pháp tu có phương pháp thì dễ làm video clip, còn pháp tu không phương pháp, không hiện tướng bên ngoài, chỉ mỗi người tự chứng thì khó mà làm được video clip lắm.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính Thầy!

Con có nỗi băn khoăn không biết nên hiểu thế nào cho đúng xin được thầy chỉ giáo giúp con!

Con đang khó nghĩ về 2 từ "Vị tha". Theo con hiểu vị tha là sự bao dung độ lượng trước lỗi lầm của ai đó để họ có cơ hội sửa chữa sai lầm.

Nhưng sự tha thứ có lẽ cũng có giới hạn của nó (cái này con đang băn khoăn có đúng không vì nếu không mình đang thiếu sự độ lượng và sự vị tha), vì với 1 người sau những lần tha thứ mà vẫn bỏ qua không có sự thay đổi hay hối lỗi do bản tính ích kỷ của họ.

Nếu là những mối quan hệ trong xã hội, những người ích kỷ nhỏ nhen suy tính và thủ đoạn con gần như không muốn tiếp xúc nhiều nhưng là người trong nhà không thể né tránh nhưng với loại người như vậy không thể không phòng ngừa.

Mình không hại người nhưng người không ngừng hại mình thì sự vị tha ở đây có còn giá trị của nó không ạ?

Nếu không đề phòng thì quá nguy hiểm nhưng đề phòng thì con bị gọi là thiếu sự vị tha. Nên con không còn biết thế nào là vị tha đúng nghĩa của nó nữa!

Con cảm ơn và mong nhận được sự chỉ dạy của Thầy!

Bao dung tha thứ chỉ là một phần nhỏ của lòng vị tha. Vị tha là không vị kỷ, là biết mở rộng tấm lòng với tha nhân, với muôn loài vạn vật, vị tha bao hàm nhiều cách ứng xử khác nhau với mục đích đem lại lợi ích cho mọi người, mọi vật. Thí dụ bao che cho kẻ ác không phải là vị tha, ngược lại, trừng phạt kẻ phạm tội để giúp họ biết hối lỗi mới là vị tha.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.