Nguyên lý tu tập

Đừng nói là niệm thân, niệm tâm gì cả, lúc đó buồn thì con cứ trọn vẹn cảm nhận nỗi buồn là được.

Các bệnh án chỉ ghi lại bệnh và thuốc, còn "hậu trường" mà trong đó tâm địa thầy thuốc, cơ địa và tâm lý người bệnh cũng như thời vị tính và biết bao ẩn duyên khác khi chữa trị ca bệnh thành công ấy vô cùng quan trọng thì lại không sao ghi ra được. Vì vậy trong hướng dẫn sử dụng thuốc thường ghi rõ là cần tham khảo bác sĩ chuyên môn trước khi dùng chứ không nên tự ý bắt chước bệnh án hay mà tự chữa trị bừa bãi.

Đức Phật khai ngộ trực tiếp thì tuyệt vời nên thường chỉ nghe cũng có thể giác ngộ, khi đó không ai ghi lại được vì quá tinh tế, không ngôn ngữ nào nói được. Còn Kinh tạng chỉ là những bản tường thuật do nhớ lại sau khi Phật đã nhập diệt mà thôi, những tường thuật tóm tắt này chắc hẳn thiếu mất "hậu trường" vô cùng quan trọng nên người sau cứ đoán mò theo kiến thức của mình rồi đặt ra phương pháp chế định mà áp dụng nên sinh nhiều tông nhiều phái mà tiếc thay không những ít ai đắc đạo quả mà còn tẩu hoả nhập ma hay lầm đường lạc lối, kiêu căng ngã mạn thì nhiều!

Mọi yếu tố giác ngộ đều có sẵn nhưng nếu con không nghiêm túc, nhiệt thành để sống trải nghiệm, chiêm nghiệm trọn vẹn những pháp đến đi thì làm sao phát huy được những yếu tố ấy. Giống như người có sẵn mắt nhưng không quan sát đường đi thì vẫn gây tai nạn cho mình và người.

Con không cần phải cố gắng "thường", "luôn" bằng ý chí của bản ngã mà chỉ cần sống nghiêm túc, nhiệt tình thì sẽ trọn vẹn thấy biết tự nhiên. Lúc đó con sẽ phát hiện "tánh biết" tự nó vốn không sinh diệt chứ không phải con cố gắng duy trì cho "miên mật" theo ý mình. Khi nào con thấy ra điều này thì mọi sự sẽ thật dễ dàng.