Question 1

Thưa Thầy,

Con mới tốt nghiệp đại học và hiện tại chưa đi làm, bản tính con nhút nhát, lại ít va chạm, mọi người thường nhận xét con khờ và không khôn khéo, sức khỏe lại thuộc dạng yếu, con chưa từng đi làm thêm thời sinh viên bao giờ, chỉ trải qua khóa thực tập ngắn thôi nhưng con bị ám ảnh bởi sự áp lực nơi thực tập, ở đó mọi người "ma cũ bắt nạt ma mới" khiến con mệt mỏi vô cùng. Cho tới bây giờ con vẫn chưa đủ can đảm để đi làm trở lại, con sợ tình trạng kia lại xảy ra. Nhưng xung quanh con, các bạn đều hăng hái đi làm, con vừa lo lắng, vừa tự trách mình lại vừa thiếu dũng khí. Con cảm thấy buồn và áp lực quá Thầy ạ. Con mong Thầy cho con lời động viên và lời khuyên giúp con vượt qua thời kỳ khủng hoảng này.

Con cảm ơn Thầy, chúc Thầy sức khỏe dồi dào!

Kính Thầy.

Accepted Answer

Nguyên nhân là con cầu toàn như ý mình. Cuộc đời luôn là những bài học mới mẻ để con khám phá. Giống như khi con đi du lịch vào một khu rừng, nếu lo lắng sợ hãi con chỉ thấy toàn hiểm nguy, không khám phá được vẻ đẹp tuyệt vời của nó, vì vậy vấn đề không phải là cuộc đời mà là thái độ sống của con.

Đời luôn có 2 mặt, nếu con sợ mặt xấu làm sao con có thể thấy được mặt đẹp của nó? Hãy tự tin và can đảm lên, dù đẹp hay xấu, được hay mất, thành hay bại, vui hay khổ... cuộc đời vẫn là trường học tuyệt vời để con phát huy trí tuệ và đạo đức. Chỉ cần thận trọng, chú tâm, quan sát là con có thể vượt qua được mọi khó khăn.

Question 2

Kính bạch Thầy, thiền sở đắc trạng thái là gì? Con không muôn sở đắc, con thích thiền giác ngộ hơn. Con nghĩ nếu con không bị trạng thái lắc thì sự quan sát của con rõ ràng hơn. Xin Thầy chỉ dạy để con đạt thành ý nguyện. Kính Thầy.

Accepted Answer

Thiền giác ngộ thì không nhất thiết phải ngồi, con có thể tỉnh giác trong mọi hoạt động đời sống hàng ngày. Nói chung là thường sáng suốt biết mình trong mọi hoàn cảnh đời sống chính là thiền giác ngộ.

Khi ngồi con chỉ cần thư giãn buông xả tự nhiên, với tâm trong lành sáng suốt là được, không cần tập trung bất cứ đối tượng nào, gió đến thấy mát, chim hót liền nghe, ai kêu liền dạ... mà tâm vẫn an nhiên tự tại thì không thiền nào có thể sánh bằng.

Question 3

Khi con ngồi thiền, sao con mèo cứ sà vào sát bên, con mèo nầy bình thường không léng phéng đến gần con. Sự ngẫu nhiên hay có bí mật gì không Thầy? Kính xin Thầy chỉ dạy.

Accepted Answer

Mọi vật đều có khuynh hướng tìm chỗ bình an, gọi là "noạ tính" (tính nằm yên bất động), như viên đá lăn cũng tìm chỗ dừng lại và nằm yên. Nếu là tự nhiên như con mèo hoặc viên đá là đúng, nhưng nếu có chủ ý cố gắng sở đắc sự bình an thì gọi là "trầm không trệ tịch" trong "noạ tính". Noạ tính thường đưa đến rỉ sét, khô cứng nên Phật dạy định nhiều sinh trì trệ hôn trầm là vậy. Con mèo và con lúc đó chính là "đồng khí tương cầu".