Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 25/394

Kính thưa thầy, thầy thường dạy chúng con hãy luôn sáng suốt quan sát phiền não tham sân mỗi khi chúng phát sanh. Nhưng đối với chính bản thân con, mỗi khi tham sân khởi sanh, dù cho con có nhận biết được chúng thì vẫn bị chúng đánh cho tơi tả. Khi tham sân qua rồi, nội tâm con như một bãi chiến trường của kẻ bại trận. Con cảm nhận như mình đang học những bài học đắt giá của đời mình. Con chưa đủ sáng suốt trước cám dỗ, chưa đủ bình tĩnh trước điều bất như ý. Tâm con dễ dàng bị chao đảo trước ngoại cảnh. Không biết con có dần trưởng thành hơn sau những thất bại hay không? Con vô cùng biết ơn thầy khi biết rằng thầy vẫn luôn lắng nghe và uốn nắn kịp thởi cho chúng con – những đứa học trò dại khờ. Con thành kính đảnh lễ thầy.

Con nên nhớ rằng không có một vị Phật hay một vị Thánh nào chưa từng trải qua thất bại như con hiện nay mà có thể thành Phật hay thành Thánh được cả. Bài học giác ngộ của con chính là tình huống mà con đang trải nghiệm. Nhưng quan trọng không phải là tình huống nào đang đến với con mà là thái độ học hỏi của con đối với tình huống ấy như thế nào. Tình huống của đời con là bài hoc để con thấy ra sự thật chứ không phải để đạt được điều gì như ý. Đừng đặt ra một tình huống lý tưởng theo ý mình bởi vì chính lý tưởng ấy tạo ra sự thành bại, được mất, hơn thua, vui khổ. Hãy học bài học như nó đang là với trình độ hiện tại của con, chứ không nên đua theo những mẫu người lý tưởng để rồi có mặc cảm tự ti hay tự tôn. Không có sai thì không nhận ra cái đúng, vì chỉ có cái đùng từ nhận thức ra cái sai, chứ không thể bắt chước theo cái đúng lý tưởng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa thầy, nhiều lúc tâm rỗng lặng trong sáng tự nhiên không phải nhọc sức hay tìm kiếm. Con biết rằng lúc đó tâm không có dính mắc điều gì có đúng không ạ?

Sống ở ngoài đời còn nhiều thứ ràng buộc, nếu có thể trở lại ngay với tâm rỗng lặng trong sáng thì ngay đó không cần phải làm gì thêm. Nhưng nếu tâm không nhu nhuyến thì thỉnh thoảng con vẫn tác ý buông (letting go or never mind) hoặc thỉnh thoảng vẫn phải hướng tâm phớt qua tùy theo oai nghi lúc đó là gì. Như vậy có đúng với tinh thần thầy chỉ dạy không ạ. Kính thầy từ bi chỉ dạy cho con.

Con không cần hỏi để thầy xác nhận đúng hay sai mà con phải tự mình khám phá để phát hiện ra sự thật trong hành động của mình. Không có gì xác định được là đúng hay sai một cách chung chung, mà chỉ có đúng hay sai ngay lúc đó thôi. Có thể lúc đó đúng nhưng ngay sau đó là sai và ngược lại. Một xác định hay kết luận sẽ trở thành khuôn định và đánh mất khả năng khám phá sự mới mẻ một cách sáng tạo. Không có "tinh thần thầy chỉ dạy" vì những điều thầy nói là những nguyên lý hay yếu tố đã có sẵn nơi mọi người, thầy chỉ nêu lên cho mọi người tự khám phá và sử dụng chúng mà thôi. Tóm lại, con thấy sao đúng thì cứ làm nhưng không vội kết luận là đúng hay sai mà luôn biết khám phá, học hỏi bài học điều chỉnh nhận thức và hành vi ngay nơi sự kiện đó.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, năm nay con 30 tuổi, con bắt đầu đọc sách Phật giáo cho đến nay đã được 6 năm. Đến bây giờ con phần nào nhìn thấy được Đạo - Lý. Nhưng ngay đó con lại bị kẹt vào Lý, con không bỏ được việc đọc các trang sách để trở về với đời thường (con không buông được khâu cuối cùng con thấy tiếc vì khi quyết định buông thì con không còn nhớ Lý nữa, còn Sự thì con chưa tự tin để sống trong Sự, vì không còn Lý thì không biết mình sống đã thuận pháp chưa). Bây giờ con không biết làm sao, khi đã thấy pháp thì có nên bỏ hẳn Lý để sống với Sự không, rồi sau này khi đã về già thì lại đọc kinh sách trở lại lý để kiểm tra lại những kinh nghiệm mình đã sống. Con thưa thầy khi thấy pháp rồi có nhất thiết phải bỏ thu thập lý không, mong thầy chỉ giúp con.

Khi con còn lệ thuộc vào kinh điển tức chưa thấy LÝ mà chỉ mới thấy GIÁO NGHĨA thôi. Thấy LÝ chính là thấy cái thực. Cái thực là SỰ nên đã thấy LÝ thì tự nhiên vào SỰ sao còn ngần ngại được? GIÁO NGHĨA giống như tấm bản đồ để tìm nhà. Tìm được nhà tức thấy LÝ, lúc đó mở cửa vào nhà mà ở tức là SỰ. Vào nhà ở rồi còn phải coi lại bản đồ làm gì nữa? Nếu chưa tìm được nhà tức chưa thấy LÝ, thì đương nhiên phải giữ bản đồ để tham khảo rồi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.