Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 260/394

Kính thưa Thầy.

Con vẫn còn rất lúng túng trong việc "canh chừng cái tâm" của mình. Thầy dạy "chỉ cần thấy tâm mình có sân thì biết sân...". Tuy nhiên, chỉ ngồi mà "thấy" thì đơn giản rồi, nhưng khi xúc chạm việc đời gặp biết bao người, biết bao tình huống xã hội... lúc này mọi hoạt động đều là tâm chi phối, vì là tâm luôn thay đổi và cuốn theo ngoại cảnh. Đôi khi không bị cuốn theo ngoại cảnh thì lại rơi vào vô minh ái dục, đó là những lúc phải căng đầu suy tính...

Mọi thứ qua đi rồi mới hồi tâm và biết mình đã sân. Con chỉ giống như người tập lái xe tại chỗ không nổ máy mới biết mình phải lái thế nào là đúng kỹ thuật. Còn khi tham gia giao thông rồi thì chỉ biết cuốn theo luồng mà thôi. Vấn đề của con là làm sao để thấy nguyên lý cũng là phương pháp mà phương pháp là nguyên lý? Với người mới tập lái xe ô tô mà tham gia giao thông thì phải căng hết các giác quan mà vẫn bị đụng độ. Kẻ ngu con xin Thầy từ bi "phụ đạo" thêm cho con với ạ.

Con kính đảnh lễ tri ân Thầy.

Chẳng có thần thánh nào giúp con được nếu con không tự trải nghiệm để thấy ra chính mình. Con đừng đặt mục tiêu lý tưởng để thấy, chỉ thấy như con là thôi. Cũng giống như mới đi học mà muốn đọc sách triết học liền sao được, ban đầu không chịu khó đánh vần biết khi nào đọc được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy,

Cảm ơn Thầy đã trả lời con hôm qua. Con chưa hiểu vô tưởng định hay vô ký là gì, nhưng nghe Thầy nói "nguy" là con thấy không ham rồi. Sau nhiều tháng ngày bỏ bê, sáng nay con đã nhìn ngắm tâm mình trở lại, và thấy được 1 màn mém giận rất tiếu lâm! Con xin kể Thầy nghe. Sáng nay con pha cho mình 1 bình trà sữa mà con tin chắc là sẽ rất ngon. Con pha cẩn thận và đầy tâm huyết, rồi để lên giỏ xe. Chạy xe gần đến nơi, thì con phát hiện nắp bình đã bị bung từ lúc nào và trà sữa thơm ngon đã đổ gần hết ra ngoài. Chỉ còn lại 1 ít xíu trong bình như để trêu ngươi, và mấy cục đá vương vãi, và vô số hạt chia màu đen văng tứ tung trông kinh khủng không tả xiết. Con thấy vừa tiếc, vừa tức, máu nóng bay lên tới đầu liền. Nhưng rồi tự nhiên cái tâm đang quan sát cái tâm con tuyên bố dõng dạc: rồi xong, sau đây sẽ là tiết mục Một Trời Giận Dữ. Giống MC giới thiệu ca sĩ. Mà ca sĩ Giận Dữ không hiểu sao, e thẹn, không chịu ra sân khấu. Con để ý mà không thấy nàng đã biến đi đâu, hồi nào, dù mới tức thì nàng hãy còn tung bay phần phật trong cánh gà. Tự nhiên con thấy vui vui, mắc cười, thấy nàng Giận Dữ cũng dễ thương, chứ không dễ sợ, không đáng xua đuổi hay đáng dè chừng. Và nàng ra đi mà không để lại chút vết tích gì, con không còn giận hay tiếc gì bình trà sữa nữa hết. Thầy nghĩ con có sai không khi con không đánh giá quá cao hay quá thấp về nàng Giận Dữ nữa?

Giận dữ có nhiệm vụ tấn công bất ngờ để xem tỉnh giác có trở tay kịp không. Nếu tỉnh giác kịp thời nhận ra đòn tấn công của giận dữ thì nó tự biến mất. Đây là một trò chơi thú vị mà để cho có vẻ quan trọng người ta gọi là hành thiền!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con thấy có bạn nói: "Thấy, thấy,... thấy ra. Bừng sáng!" Rất hay thầy ạ. Con cám ơn thầy và bạn rất nhiều. (Chắc con tạm dừng việc nghiên cứu sách của mình lại. Bao nhiêu là đủ rồi. Thật hy hữu thầy ạ.)

Sādhu lành thay! Kinh sách chỉ là giai đoạn đầu thôi, nhưng khi biết cốt lõi kinh sách là chỉ ra thực tại thì cứ ngay nơi thực tại mà thấy, thấy, thấy... thấy ra, là tốt nhất.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.