Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 268/394

Kính bạch sư ông con xin phép được hỏi đạo. Dạo này quan sát tâm mình con thấy sao mà nó “muốn” nhiều quá, hết đòi cái này tới đòi cái kia. Mà cứ có đòi là đau khổ mà sao nó cứ đòi hoài. Ngày nào con cũng đau khổ vì nó hết. Rồi pháp thì cứ đưa hết chuyện này tới chuyện kia để cho nó xử lý. Giờ tâm con nó mệt rồi, nó muốn kiếm chỗ nào yên tĩnh để trốn. Rõ ràng là cái tánh thấy nó biết hết nhưng giống như là ánh sáng còn ít quá chưa soi rõ được vô minh. Vậy con nên làm thế nào? Con có nên đi trốn đâu đó tĩnh tu không thưa sư ông, hay nên tiếp tục sống và quan sát? Con cám ơn sư ông rất nhiều.

Con xin đảnh lễ sư ông!

Trốn đâu thì cũng phải đối diện với cái tâm, với chính mình, chi bằng cứ tuỳ duyên mà lắng nghe, quan sát nó cho rõ ràng để thấu hiểu nó hơn.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin đê đầu đảnh lễ Tam Bảo, đảnh lễ Thầy,

Bạch thầy, con có 3 thắc mắc xin thầy từ bi khai thị giúp con.

Thứ nhất, con đang đọc quyển Đức Phật và Phật Pháp của ngài Narada, trong đó có là tiên Asita trong lúc đến viếng Phật thì đã khóc và bảo rằng ông không có phước để nghe Thế Tôn thuyết pháp do sắp mãn phần; Và sau khi đắc đạo, Phật hướng tâm để tìm chúng sanh ít bụi trong mắt để trao truyền giáo pháp thì cả 2 vị thầy dạy pháp thế gian trước đây của Phật (Alara Kalama và Uddaka Ramaputta) đều đã quy tiên. Đọc qua những chi tiết này thì còn có chút thắc mắc là các vị ấy dù có chết đi những vẫn còn trong tam giới thì tại sao Phật không dùng thần thông để đến những nơi ấy để giáo hóa cho họ?

Thứ hai, thầy thường dạy là khi ta thấu suốt được tất các các pháp (thấy rõ nó lúc sinh, lúc trụ, lúc diệt, thấy được vị ngọt và điều nguy hại) thì sẽ không còn bị nó ràng buộc nữa, nếu vậy thì mình có cần phải trải nghiệm các pháp mà Phật đã trải nghiệm trước khi hành đạo (như: khổ hạnh, thiền định,...)? Nếu như không trải nghiệm để biết nó là sai thì mình có thể vô nhiễm với nó được không ạ?

Thứ ba, khi đi học đạo, dầu cho đã chứng các quả vị thiền định rất cao song Thế Tôn vẫn thấy tâm chưa giác ngộ-. Dường như ngài đã "Minh" trước khi ngài thành đạo quả vị Phật, ngài đã có thể quán xét rõ được thân tâm mình, đặt ra được bài toán đúng và giờ chỉ là lúc để đi tìm lời giải. Vậy làm sao để có được cái chủng tử lành ấy để làm kim chỉ nam cho tu tập, tránh bị lầm được lạc lối được ạ?

Con xin đê đầu đảnh lễ cảm tạ thầy đã từ - bi dành thời gian dạy dỗ tụi con.

Con kính chúc thầy thân tâm an lạc và có chuyến hoằng pháp được thuận duyên thuận pháp.

  • Vì những vị này đã không hữu duyên nên dù có nghĩ đến việc khai thị cho họ vẫn không được dù họ còn sống.

  • Thực ra nếu Phật dạy mà giác ngộ liền tức đã trải nghiệm rồi, còn nếu không hiểu thì phải trải nghiệm mới được.

  • Minh này mỗi người đều sẵn có, nếu đã từng trải nghiệm chiêm nghiệm qua nhiều kiếp sống thì Minh này sẽ được phát huy để giác ngộ hoàn toàn thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Sư, con có biết một đạo tràng tu tịnh độ của người cư sĩ, nhưng chị chủ nhà lại thường xuyên nghe pháp thoại của Sư và áp dụng mọi lúc mọi nơi. Chị cũng tham gia một hai khóa lễ cùng mọi người mỗi ngày chứ không tham gia tất cả. Buổi sáng chị dậy khoảng 4 hay 5 giờ sáng, nghe một pháp thoại của Sư và bắt đầu một ngày mới vui vẻ hòa đồng với mọi người, sẵn sàng làm mọi việc từ nấu ăn đến dọn dẹp nhà cửa. Tuy nhiên gần đây chị có nói với con rằng bây giờ mọi người trong đạo tràng đều cho rằng chị là người giải đãi, lười tu nên chị không biết phải làm thế nào. Xin Sư cho chị ấy một lời khuyên ạ! Con cám ơn Sư.

Cứ làm theo điều gì đem lại giác ngộ giải thoát, không nên bận lòng vì người khác phê phán theo chủ quan của họ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.