Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 271/394

Con chào Thầy. Bạch thầy con nhìn mọi việc như nó đang là thì đó là tu, nhưng khi con phải tìm kiếm công việc ngoài xã hội thì phải có sự tưởng tượng nhạy bén thì đó là sự thông minh của thế tục và thuộc về sự tham muốn phải không Thầy? Con thấy nhiều người không tu Phật họ rất là thông minh mà con từng rất ngưỡng mộ họ thì có phải là họ là người có định tâm rất vững phải không Thầy. Con cảm ơn Thầy.

Tưởng có sai có đúng. Định có tà có chánh. Trí cũng có ác, có thiện và có trí tuệ giác ngộ giải thoát. Nên đôi lúc thông minh lại trở ngại cho tuệ giác, đôi lúc định trở ngại cho tuệ, đôi lúc tưởng lại rất hữu ích cho đời.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính bạch Thầy!

Thưa Thầy, con xin được hỏi, con có nghe pháp thoại của Thầy nói đến phần cách tu học là có hai cách, thứ nhất là lấy cái này bỏ cái kia. Cách thứ hai là nhận thấy ra tất cả.

1/ Thưa thầy con chưa hiểu lắm về cách thứ nhất ạ? Xin Thầy chỉ giúp con với ạ.

2/ Kính bạch Thầy! Con có biết Thầy đã từng nghiên cứu qua kinh dịch. Thưa thầy con có thể nghiên cứu giống Thầy được không ạ? Chúng có ích gì nhiều cho sự giúp mình và giúp đời không ạ? Xin Thầy cho con lời khuyên.

Con chân thành tri ân Thầy.

  1. Cách tu thứ nhất là tu để bỏ khổ lấy lạc, bỏ động lấy tịnh v.v... vì vậy sẽ dính mắc một chiều, không thấy được hai mặt của sự thật.

  2. Dịch lý trình bày nguyên lý vận hành của pháp, nhờ đó biết được một số nguyên lý để chiêm nghiệm và ứng dụng trong đời sống là tốt.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin thành tâm đảnh lễ Thầy.

Bạch thầy cho con xin hỏi.

Cách đây không lâu con có tham dự 1 khoá thiền Vipassanā. Trong 10 ngày đó, mọi thứ được quay nhìn vào bên trong chính con, con thấy thật tĩnh lặng, nơi đó chỉ có chính con. Con ngộ ra được 1 vài thứ như trước giờ con hay chấp tại sao người đó cứ như vậy, cứ làm điều xấu, tại sao mình cứ dính mắc vào người này quá người kia quá... nhưng do cuộc sống con với bộn bề lo toan con không thấy rõ. Sau khoá thiền con ngộ ra có những con đường mình phải đi 1 mình, không thể dựa dẫm và dính mắc ai cả; những thứ mà con hay nhìn vào người khác và trách móc họ, giờ đây con thấy con sai hoàn toàn, họ làm sai là duyên nghiệp của họ không phải của mình sao mình cứ phải đau khổ với lỗi lầm của họ... Và con đã buông ra được sau khoá thiền 10 ngày.

Sau khi về nhà, con cảm nhận mình hạnh phúc va an lạc vô cùng, ít nhất cũng hạn chế được cơn sân, quay về hơi thở khi cần thiết, và đặt biệt trong tâm trí con buông bỏ được 60% nhìn ra xung quanh. Mọi thứ bây giờ con vẫn luôn nhìn vào thân tâm con, con vẫn quan sát nó "như nó đang là".

Nhưng con vẫn có 1 vấn đề thấy đang rất phân vân thưa Thầy. Con là người kinh doanh và mua bán nên khi con quay về với công việc thì mọi thứ con lại phải đối mặt với nhiều loại cảm xúc từ khách hàng và những sự lo toan nên cảm giác an vui và quay về nhìn chính thân tâm con dần dà bị mờ nhạt. Bây giờ con chỉ có thể nhìn về chính hơi thở của con những lúc tâm con không vui và bất an về điều gì đó. Vậy thưa Thầy, mong thầy chỉ dạy cho con biết con phải giữ tâm mình như thế nào mới có thể giữ được sự an vui mà vừa có thể dung hoà trong công việc thưa Thầy? Và con cũng đang có ý định đi thêm nhiều khoá thiền khác vậy con có nên không ạ?

Con xin cầu chúc Thầy luôn được dồi dào sức khoẻ và an vui ạ.

Trong khoá tu con quay về với chính mình nên được an lạc, khi quay trở ra con lại thấy bất an. Vì vậy mục đích tu của con là để có đời sống an lạc giải thoát khỏi những khổ đau. Tu như vậy tuy có tốt hơn nhưng chưa phải là giác ngộ. Mục đích của tu Phật là giác ngộ tức thấy ra bản chất đời sống là vô thường, khổ, vô ngã chứ không phải tìm an lạc hay giải thoát khỏi khổ cho cái ngã. Để giác ngộ con chỉ cần quan sát mọi tình huống đời sống để thấy ra sự thật chứ không phải tìm an lạc trong các khoá tu.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.